2024年刚开始，诗人艾子新出的作品《海南热带飞禽世界向导》一出现就陷入了一场争议的风暴当中，针对这首诗最开始的批评声音是关于风格的问题，大家觉得这是模仿著名诗人雷平阳的作品，属于没有创意的一种重复创作行为，这样的舆论波纹慢慢扩散开来之后，导致这本书被下架的事情发生以后，这场争端好像又走出了单纯文学评价之外的另外一种情况。

当事件进一步扩大的时候，“模仿”这个问题就在网络舆论里被迅速取代，有些自媒体账号把诗里面“爱抚春天”这个短语剪辑出来加以放大，给它贴上“淫诗”的标签，直接引发大众情绪的挑逗这种断章取义的做法不是个例，由于自媒体本身的特点就是喜欢用能引起大家注意的内容来博取流量，这次艾子的诗也变成了某些人手中的流量工具。

仔细追究起来，关于“淫秽”的指责没有真凭实据支撑，这些炒作都是依靠片段化内容拼接而成，并没有任何一家权威媒体对这件事做出严肃报道面对愈发激烈的争论，艾子一直保持着沉默她没有公开发表任何声明，也没有进行任何形式的辩解，在朋友圈里依旧分享着自己的生活日常：书籍、阳台上的绿植以及自己喜爱喝咖啡等等，而这样的沉默再次引发了人们的讨论，有人认为她是“心虚”，也有人觉得这种不回应的方式充满智慧，既不会让争论升级也不会给想要攻击她的人留下机会，她的沉默无疑为自身构筑起一道冷静的屏障，免于陷入无休止又毫无意义的网络争吵之中。

不仅是艾子本人这么选，连海南省作协也沉默了这件事很多人觉得这个组织应该站出来为艾子说话才对啊，在文学的争议里但从另一个角度看他们的选择似乎更加理性一些，如果马上表态反而会把这件事情变成一场与其说海南作协是袖手旁观倒不如说是他们在尽力防止这场纯文学的事成为网络舆论里的又一次“秀场”。

这次争端中发出的批评声音明显是两种完全相反的方向，一些人针对诗歌内部的文学风格展开讨论，谈论诸如“模仿”问题、技巧的新颖与否之类的内容，这种情形属于正常的文学学术探讨范畴另一些人的指责却是围绕道德层面而发难，以“淫诗”之类的标签语言作为武器，在审美和品行之间胡乱地加以混淆，并且用社会敏感情绪严重扭曲了原本的意义。

关于“爱抚春天”这句表达，有人把其和色情联系起来，这种说法明显是偏颇的，在当下文学里，男性诗人常常用类似“抚摸大地”或者“亲吻山河”这样的语言去描写自然之美，这些往往都被认为非常深情且浪漫可一旦换成女性诗人使用类似的结构表达，即便同样很艺术化的东西也容易被贴上冒犯性的标签，性别上的双重标准在文化圈早已习以为常了，这次事件不过是又一次很好的例证而已。

在公众讨论中，自媒体平台的助推也不可小觑通过抓取关键词，算法让各种煽动性内容被更多的人看见有人根据碎片化的、带有强烈情感导向的内容快速形成自己的观点，这些观点可能并未完整理解诗歌原文比起分析整首诗想要表达的意思，人们更倾向于在短视频和截图的指引下进行“情绪表演”。

很多人甚至没有认真看过艾子的作品，在借机发泄自己对文学资源分配或者文化现状的各种不满

再往深处追究下去就会发现，这并不是单独针对艾子的状况很多女作家，像李娟、张莉还有郑小琼等等，她们的作品涉及跟身体或者感官有关的主题的时候，也曾经遭到过类似的“越界”指责，这种表态往往就隐藏着作品当中所表达的一些意思，而和其他人选择公开辩论不一样的是，这次艾子用沉默来作答，她把自己从舆论场里抽离出去，用自己的行为表明自己对于争吵的态度。

沉默不是逃避，反而是一种非常有力的选择在信息过载的时代里，艾子用冷静对抗喧闹、用安静回应外面的噪音从她每天分享的内容来看，并没有试图去证明自己的清白，只是默默地做着自己喜欢的事情，让那些在网络上的争议慢慢消散掉。

那些人想要看到她的崩溃或者妥协，但是她的平静打破了她们的幻想，在润物细无声中“反击”了那些想羞辱她的人

这个事件告诉我们，文学本身需要回归到作品本身的关注点上，而不是被热点争议牵着鼻子走，也不必因为片面解读而偏离主题艾子用他的选择表达了一种态度：对抗舆论的最好方式或许不是赢得辩论而是过好自己的一生，在网络争论里沉默并非是屈服，也可能是不迎战、不缴械的一种姿态，但绝不会随波逐流，这样一种不同凡响的反抗，给信息大爆炸时代带来了一种值得思考的声音。