让心灵在圣境中深度旅行

——甘南文旅融合发展综述

当第一缕晨光掠过阿尼玛卿山的高峰，金色的光芒便顺着洮河的脉络漫过甘南草原，节日的氛围将草原的激情与民族的热情完全点燃。此时的羚城合作，当周草原上的格桑花正顶着露珠舒展花瓣，数百顶藏式帐篷的毡帘在晨风里轻轻摆动，像一群等待被唤醒的白色飞鸟。这是甘南最美的季节，也是九色甘南香巴拉旅游艺术节拉开帷幕的时刻——来自全国的游客踩着草叶上的朝露涌入草原，身着盛装的藏族姑娘捧着酥油茶笑靥如花，马头琴的旋律混着远处的牧歌在云端流转，一场关于自然与人文的盛宴，正以甘南独有的方式铺陈开来。

甘南，这片横亘在青藏高原东北缘的土地，从来都不缺传奇。它是黄河上游重要的生态安全屏障，4.5万平方公里的土地上，草原、湿地、雪山、森林构成了一幅立体的生态画卷；它是多元文化的聚宝盆，汉族、藏族、回族等多民族在这里繁衍生息，锅庄舞、格萨尔史诗、唐卡等非遗瑰宝在此代代相传；它更是文旅融合的试验田，近年来以“生态为基、文化为魂、创新为脉”的发展理念，将散落的资源串成线、集成面，让“圣境甘南·心灵之旅”从一个品牌符号，变成了无数人心中“来了就不想走”的诗与远方。

节会搭台

让品牌在时光里生长

八月的当周草原，是甘南最美丽的模样。

第二十三届九色甘南香巴拉旅游艺术节开幕当天，当周草原像被打翻的调色盘：藏袍上的红珊瑚与绿松石在阳光下闪着光，白色帐篷的边缘绣着五彩经幡，孩子们手里的风车转着赤橙黄绿，策马扬鞭的马队豪情无限，青鬃马扬起前蹄，鬃毛在风中划出金色的弧线。来自新华社的记者李女士举着相机追着舞者跑，她的镜头里，身着节日盛装的领队正带领着年轻人跳起锅庄，他们围着“石榴籽”雕塑，裙摆扫过草地，水袖随风飘扬——“这哪里是艺术节，分明是一场流动的文化博物馆！”

作为甘南规格最高、规模最大的户外文化盛会，香巴拉旅游艺术节早已超越了“节庆”的范畴。自2000年首届举办至今，它像一棵扎根草原的最美格桑花，在时光里不断生长。从最初单纯的民俗展示，到如今集民族歌舞、体育竞技、商贸交流于一体的综合平台；从本地群众的“文化狂欢”，到吸引全国目光的“文旅IP”。二十三届香巴拉旅游艺术节，它见证了甘南从“养在深闺人未识”到“游人如织踏春来”的蜕变，更成为展示甘南民族团结、生态保护、文化传承的重要窗口。

“节会是最好的‘粘合剂’。”甘南州文化广电旅游局负责人介绍甘南景区拍照穿搭技巧，近年来甘南构建起“四季有主题、月月有活动”的节会矩阵，让“淡季不淡、旺季更旺”成为现实。春天，碌曲则岔石林的“赏花节”邀游客共赴一场与高山杜鹃的约会；夏天，玛曲格萨尔赛马会让草原变成速度与激情的赛场，骑手们身着古代战甲，马蹄声震得草地发颤，仿佛格萨尔王的勇士穿越千年而来；秋天，迭部扎尕那的“丰收节”里，牧民们捧着青稞酒唱起祝祷歌，梯田里的麦浪与远处的雪山相映成趣；冬天，夏河拉卜楞寺的“晒佛节”吸引游客纷至沓来，巨幅唐卡在阳光下缓缓展开，神秘又庄重。

这些节会各有侧重，却又一脉相承。如果说香巴拉艺术节是“总纲”，那么各县市的特色活动便是“分目”：迭部则巴邀请赛上，藏族汉子们赤膊摔跤，肌肉上的汗珠折射出原始的力量；舟曲采花节里，姑娘们背着竹篓在山林间采撷野花，歌声比泉水还清亮；临潭拔河节上，数百人拽着一根百米长绳较劲，呐喊声能惊飞崖边的岩羊。它们共同编织出一张覆盖全域的“文化网”，让游客无论走到甘南的哪个角落，都能触摸到鲜活的人文脉动。

节会的影响力，最终要落到发展的实效上。2025年1-6月，甘南接待游客1117万人次，旅游花费62亿元，同比分别增长22%和25%；在马蜂窝发布的2025暑期热度增长最快目的地榜单上，甘南跻身全国前十。更深远的是，节会带动了周边乡村的振兴：当周草原周边的牧民，把自家帐篷改造成“牧家乐”，酥油茶配着糌粑的香气里，藏着增收的喜悦；迭部扎尕那的村民，跟着旅游公司学做民宿，曾经闲置的木板房，如今成了游客争抢的“观景房”。

“以前觉得草原就是放牛的地方，现在才知道，草原上的锅庄、歌声、赛马，甚至一朵花，都能变成‘金元宝’。”合作市佐盖多玛乡的牧民才让笑着说。去年夏天，他在香巴拉艺术节期间卖自家做的牦牛肉干，两个月就赚了三万多。

展演聚气

让文化在烟火中流淌

暮色像一块巨大的蓝丝绒，缓缓盖在合作市香巴拉主题文化广场上。突然，一阵欢乐的鼓点划破宁静，三十名身着藏装的舞者踏着节奏列成圆圈，“呀——嗬！”的呐喊声里，锅庄舞开始了。

领舞者是甘南锅庄舞协会的卓玛，她身着的崭新的藏袍，挺直腰板，动作大方而不失优雅，手臂划出的弧线像草原上的彩虹。广场上的游客起初只是围观，后来有人跟着节奏跺脚，再后来，来自上海的姑娘小王拉起身边陌生阿姨的手，跟着转圈——她的运动鞋踩在广场大理石板上，与藏靴的牛皮底碰撞出奇妙的韵律。“原来锅庄不是‘表演’，是‘生活’啊！”小王喘着气笑，脸颊通红，“跳着跳着，就觉得自己和这片土地连在了一起。”

这样的场景，如今在甘南随处可见。作为香巴拉艺术节的“延伸线”，锅庄舞常态化展演从州府合作已覆盖全州各县市，从城市广场到景区入口，从乡镇集市到牧民定居点，只要音乐响起，就有人加入舞蹈的圆圈。甘南州文旅局工作人员说：“我们要让文化从舞台上‘走下来’，走进烟火气里。游客不是旁观者，是参与者；文化不是展品，是能触摸、能体验的生活方式。”

在冶力关5A级景区，“文化进景区”的实践更是别出心裁。五月的冶力关，层峦叠翠间还带着春的微凉，临潭县迎来了全州文艺表演团。傍晚时分，冶海湖畔的舞台亮起灯光，卓尼县的弹唱组合抱着牛头琴登场，琴弦颤动间，旋律像冶海的水波一样温柔；玛曲县的歌手唱起《黄河首曲》，粗犷的嗓音里裹着草原的风；舟曲县的姑娘们跳起“多地舞”，银饰的叮当声与森林公园的松涛应和。

“以前来景区，就是看山看水，现在能听着歌爬山，对着湖跳舞，感觉不一样了。”来自西安的游客张玉说。她在冶力关住了三天，白天跟着非遗传承人学做“临潭刺绣”，晚上围着篝火听格萨尔史诗说唱，“回去后我总想起那个唱牛头琴的大叔，他说‘琴声里有祖先的故事’，现在我好像懂了。”

让文化“活”起来的，还有非遗的创新表达。在夏河拉卜楞寺旁的非遗工坊里，90后唐卡画师贡布正在尝试用矿物颜料画“草原星空”——传统唐卡的金箔打底上，北斗七星的位置嵌着细小的绿松石，像草原夜晚的星星落在画布上。“以前唐卡多画佛像，现在游客喜欢自然题材，我们就把草原、雪山、牦牛画进去。”贡布的工坊里，既有供收藏的传统唐卡，也有做成冰箱贴、书签的文创产品，“去年卖了80多万，很多年轻人来学画，非遗不怕老，就怕不变。”

从锅庄舞的“全民参与”到非遗的“新旧融合”，甘南的文化展演始终围绕一个核心：让游客“入戏”。当文化不再是隔着玻璃的展品，而是能一起跳、一起做、一起品的生活片段，文旅的亲和力便自然生长——这或许就是为什么，那么多游客离开甘南后，总忘不了广场上的锅庄、帐篷里的酥油茶，忘不了那些笑着教他们说藏语的陌生人。

话题引流

让流量在创意里沉淀

今年五月甘南景区拍照穿搭技巧，一段15秒的视频在全网火了。