1.人都有奴隶的性质

你遇到过下面这些情况吗？对上级、领导或者所谓权威人士的话不假思索地全盘接受，不管其指令是否合理、正确，都不敢提出质疑，只是一味遵照去做，害怕违背后会受到惩处或被排斥比如一些单位中，领导提出明显不切实际的方案，员工也因不敢反驳而默默执行。

2.人是某种东西的奴隶

缺乏自主思考和主动解决问题的能力，总是期望别人来给自己拿主意、做安排，习惯处于一种被他人主导的状态。像生活中有的人遇到事情，哪怕是自己完全可以决定的小事，也要问身边人该怎么做。

3.人类是奴隶的玄幻小说

即便身处不公平、不合理的环境中，受到压迫或者权益被侵害，也因为害怕改变带来的未知风险，而选择默默忍受，不主动去争取改变现状、维护自身权益例如在某些不良的工作环境里，长期加班且没有合理报酬，员工却因担心丢工作而不敢反抗。

4.人就是奴隶

过于在意他人的看法和社会普遍的观念，为了迎合大众而改变自己的行为、想法，失去自己的主见，按照别人设定的标准去生活，缺乏坚持自我的勇气比如流行某种穿搭风格，很多人就盲目跟风，不顾是否适合自己，只为不显得与众不同。

5.人类都是奴隶

很多人都有以上提出的这些当中的一部分或者全部，所以才出现一些从道理上看起来不合理，但又确实发生了的现象，比如被传销洗脑，比如相信算命，比如盲目崇拜别人，比如一个公司的老板犯了刑事案件，很多管理人员也就跟着进了监狱，等等等等。

6.人是自己的奴隶

所有这些表现，可以用一个词来概括其心理基础，那就是人的奴性每个人都是有一定奴性思想的虽然老严看清了这些，写了这篇文章，但是老严本人也有奴性思想奴性思想是人的本质心理之一这篇文章不用探讨人到底有没有奴性思想，而是要指出人的奴性思想到底是怎样来的。

7.奴隶也是人

山海经揭示了答案

8.一个人是奴隶还是奴隶主

在山海经里，给我们讲述了夏朝以及夏朝之前的社会结构如果把今天只有人类的社会看作是单极社会的话，那时候就应该是多极社会准确地说是四极社会其中的一极是伏羲女娲以及他们的后代，他们的数量随着时间的发展而逐渐增多，到夏朝时候增加到了极点。

9.奴隶是人是谁说的

另外一极是天神，也就是伏羲女娲从他们所在的星球带来的人工智能这些天神本事高强，但是受伏羲女娲子孙的管辖还有一极是地面诞生的神他们是硅基生物，本事不如天神，但是跟人类相比强大多了他们的直接工作就是管理人类。

10.人是历史的奴隶

另外一极就是人类在远古历史的前阶段，人类和动物并没有完全分开，统一称作兽，直到炎黄时期才分开了

伏羲女娲的后代掌握着强大的科学技术，他们可以制造硅基生物如果当时的社会有等级的话，他们处于最高级，其他的生物都为他们服务而人类在他们面前，以及在天神和硅基生物面前，相比之下本事都小得多，所以对他们只有服从的。

这种服从是天然的，甚至都不是武力压制的在不同文明等级之间，低等文明对高等文明的服从是绝对性的这就像今天家畜对人类的服从无独有偶，圣经把当时的人类称作家畜圣经讲到诺亚方舟的时候，有“洁净的和不洁净的家畜”的句子，指的是不吃猪肉的人类和吃猪肉的人类。

在山海经里讲到了一些具体的现象比如祭祀山海经对山神的祭祀讲得非常多讲了向每个地方的山神祭祀所需要的物品，这些物品都是食物，是由人类给山神提供的这些食物主要包括五谷、肉类和玉石除了规定的种类，还规定了数量，以及贡献这些食物的时间、地点。

有的山神吃饭还要讲究氛围，比如需要点火，需要焚烧香草等等还有的山神需要人类伴舞

这些服侍山神吃饭的人类，后来逐渐演变为一种职业，那就是祝很多人把巫祝两个职业混为一谈，事实上是有严格区分的祝是专门服侍这些低等的神的，巫主要负责在天地之间传递信息（这里信息量很大，本文不讲），比祝的等级高得多。

但祝就算只服侍低等的神吃饭，他们本身的地位在人类中也是非常高的，也是让人类非常仰慕的原因无他，就因为祝能够接触到这些神，并且能够亲手服侍他们所以在这些山神面前，人类就是天生的奴隶，就是以具有奴性、能够成为神的奴隶为荣的。

而在山神之上，还有地位更高的神，这些对当时的人类来说是遥不可及的如果人类能够接触到他们，那也就只能够绝对服从这汇总服从不只是服侍，包括把生存的权利交给了神

到夏朝初年，伏羲女娲的后代和人类融合，成了新生人类虽然人类是新的，但毕竟有一半当年的部落成员的血统，所以其中对超常本领的崇拜，对神的仰慕，对管理者的服从，依然存在于人的思想之中而到夏朝灭亡之后，天神和地面诞生的那些神都已经退出了社会。

作为肉体的生物，人类是见不到他们了但祭祀这个活动依然延续下来这也体现出人类对神的崇拜依然在延续而在神面前的那种奴性也一直延续到今天这种奴性不只是在中国存在，在全球所有人类当中都是存在的比如一个国家取得了阶段性的成功，在世界上鹤立鸡群，就有一群国家盲目跟随，这种现象体现出来的不仅仅是个体的奴性，甚至是整个社会的奴性。

本文只是揭示人类奴性的根源，而并不是对奴性本身做评价奴性这个词语是个贬义词，但是作为一种人类固有的心理因素，到底是推动了社会的前进，还是阻碍了社会的前进，到底是对社会和谐起着推进作用还是反作用，到底是不是社会阶级存在的根源，等等所有的问题，还需要进一步探讨。

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