1.呼市婚俗

婚 姻——呼市新城满族婚丧习俗补遗（上）富景华

2.呼和浩特满族简史

清乾隆四年（1739年），自绥远城（今新城）竣工建成后，所居住的满族，由于受封建礼教的严重束缚，其婚丧习俗有着与其他民族不同的特点满族人的婚事是以满族人和满族人、满族人间或与新城内的四翼蒙古人通婚为前提的。

3.呼和浩特市结婚风俗

其中，不回避姑表血缘近亲通婚提婚凭父母之命，媒妁之言之后，需求有学识的长者核婚其中，有种种的迷信婚约譬如：“羊鼠一旦休，白马怕青牛，金鸡不配玉犬，蛇虎如刀锉，猪猴不到头，龙兔泪交流”当时，必须以此信条为准绳严格择配，相克者不得成婚。

4.呼和浩特结婚

除此而外，婚期还有“历月”的讲究假如定为二月或八月结婚，就不能在其它月份举行若双方都有困难，不能按“历月”结婚的话，就在阴历除夕之夜举行，此谓之“抢乱岁”，也谓之“阴阳不忌，百不忌”核婚毕，要择黄道吉日定婚。

5.内蒙古呼和浩特一对新人结婚

此时，由媒人陪同男方家聘请的一位老年女性全科人（指有夫之妇、有子之母），携带定礼，如少量的手镯、戒指等首饰，去女方并互换庚贴（其内容包括年龄、属相、生辰）订婚时，女方不能与来人见面，更无法得知对方的相貌。

6.呼和浩特结婚规矩

在男方确定婚期后，由媒人到女方家议定婚日大都择黄道吉期(回避黄历上所注的忌日)在婚前两天的上午，男方要聘请一位女性全科人，带一个十一、二岁的童子，给女方送服饰（此谓“过衣裳簪子”）在婚前一天的上午，女方也要聘请一位全科人，将头天男方所送之物及女方的妆奁一共回送到男方。

7.呼和浩特结婚礼节

当天下午，男方要聘请一位男性长者带新郎到女方同时，还要雇人用食盒抬送给女方一张丰盛的酒席（此谓“谢妆席”）新郎到女家后，不得与新娘见面，而要给所有的亲人磕头、施礼，以示认亲随即，男方要雇佣鼓匠一队，轿子一顶，由一童子乘坐，两辆轿车，由四人分坐，吹打到女方（此谓“亮轿”）。

8.呼和浩特婚丧嫁娶规定

轿到后，女方要由一位全科人手持一束点燃的香，进轿子转一下（此谓“照轿”，意避邪气）娶亲都在婚日凌晨3点左右，俗称夜婚男方再派如上形式的仪仗，并聘一位女性娶亲人随轿，还要由年轻小伙在两旁擎举两支未点燃的火把到女方。

9.呼和浩特的婚礼礼俗

上轿前，新娘要梳好锅圈头，并用丝线把脸部所有汗毛拔掉上轿时，先给新娘蒙盖头，后用棉被将新娘全身包褒，再由其兄或弟把新娘抱到轿内新娘上轿前，必“哭嫁”当时，鼓匠所吹奏的曲牌是《挂红灯》起轿前，男方来人必须到女家灶王龛内将所供的吃碟一个、酒盅一个、筷子一双拿出，回到男家后,再放进男方家的灶王龛里。

10.内蒙古呼和浩特结婚流程

继之，便点燃火把，吹打起轿路上，专门有一人手持红毡一块，凡遇到途中的井或庙，都要赶在轿前去遮挡一下，表示避邪新郎不随轿娶亲，在家等婚在新娘未下轿前，男方随轿娶亲者，便点燃两束香，在轿外四周再照一下然后，由两人搀扶新娘下轿。

在新娘进婆家门时，男方家必须用几把五谷杂粮撒打在新娘盖头上以在家等亲的新郎手持弓箭在前引路，新娘随后，踩着沿门道所铺的红毡一直步入洞房洞房门前必须置一马鞍，待新郎新娘相继迈过后，方可进门洞房内顶棚的四角要有纸剪的喜字，上插纸花。

新郎进门后，仰手搭箭对着这四个喜字，各虚射一下，然后，新娘上炕新郎用秤杆把新娘的盖头揭开，新郎新娘这才第一次见面紧接着，娶亲的人便给新娘再次简单“开脸”，并折掉锅圈头，梳成一个高髻新娘端坐炕中（此谓“坐财”）。

坐财时，要严禁大小便，要吃子孙饽饽（饺子）、长寿面坐财这一天，洞房禁止闲人出入，更忌有属相与新娘相克的人只有娶亲人陪伴，新郎不坐财坐财整整一天一夜第三天中午十一、二点左右，外面鞭炮鸣放，新娘更穿大褂，佩戴翠蓝钿子（银质团鹤型），脚穿马蹄高底鞋，开始下地（光绪年间末期，坐财取消，改为“一天下市”。

意思是当天夜里娶回，第二天中午即下地）新郎有时也更穿大褂，一般为长袍马褂，腰系浅蓝色丝带，挂一个钱褡裢儿（用金银线绣着华丽的图案），头戴春秋帽，足蹬薄底大绒靴继则，新郎新娘磕头拜天地、拜亲友所拜至亲都要馈赠新娘礼品，女方的父母、亲人不参加婚礼。

餐罢，由婆母或妯娌领新娘装烟，以礼让亲友是日下午4 时左右，女方 的姨母或舅母来开箱（所陪之箱）新娘更衣，始穿旗袍和丝绦镶沿的华丽的坎肩，并佩带一对香料的荷包取下翠蓝钿子，改梳两把头然后，女方家的亲戚接踵而至（来人都是女的），直至傍晚(倘使有钱的人陪嫁多的话，来一次人，新娘便更换一次衣裳，以显示妆奁的丰裕)。

男方必须给女方来开箱的人摆设酒席这次设宴仅仅是一次仪式而已，她们坐在餐桌旁，只接受男方的礼让，而不能动筷她们来时还必须随带钱包，以备赏赐厨师晚上，洞房中要点燃两支大花烛，合卺就寝当夜，新郎新娘要轮番随时剪蜡烛、防蜡泪。

天亮时，由新郎手持一个簸箕，把两支蜡烛猛劲一下搧灭次日凌晨，婆母还要亲自进洞房，察看蜡烛是否燃齐如果一般齐，就意味着夫妇二人能白头偕老上午，开始回门新媳妇娘家派人用车先接姑娘，到中午十一、二点时，再接姑爷。

下午四、五点时，新郎新娘一同返回婚礼至此随着时代的演变和反封建浪潮的掀起，满族的婚俗也曾有过变革约在民国20年左右，夜婚改为白天中午十一、二点迎娶时的红布轿子变成了玻璃亮花轿,不再“亮轿”娶亲人也换成了男性。

新郎不等婚，头戴礼帽，身穿长袍马褂，由大班鼓匠引路，一伴郎陪同，亲自前娶娶时，伴郎乘坐在一顶轿子里，另一轿由新郎乘坐新娘的穿着装饰也有变易不蒙盖头，头戴绒花钿子，身著旗袍，脚穿绣花便鞋待娶回后，伴郎坐在花轿后的轿车里，两乘轿子由新郎新娘分坐。

下轿后，脚不着地，要踩彩布直接进入洞房。既不迈马鞍，也不射弓箭。除此之外，其它一切礼节照旧。这说明，其变化始终没有摆脱封建社会长期以来残存下来的旧的习俗的影响。