近日，我又如约来到三苏祠，但见一地金黄的银杏叶，将周遭的建筑映衬得愈发古色古香。

东坡塑像（三苏祠景区供图）　　银杏映三苏，文韵画卷长爱屋及乌，因为苏轼，他的故乡眉山市让历代文人雅士趋之若鹜我已栖息眉山十余载，是造访三苏祠的常客但我很多时候是冲着那幅著名的大殿门联“一门父子三词客；千古文章四大家”去的，因为该联作者张鹏翮与我同乡，为清代遂宁县黑柏沟（今遂宁市蓬溪县任隆镇黑柏沟村）人。

　　据载，张鹏翮以后，蓬溪张氏家族中的张船山等人亦多次拜谒三苏祠一　　张鹏翮（1649-1725），字运青，号宽宇、信阳子，官居文华殿大学士兼吏部尚书，系清代康熙时期名臣，为有清一代四川官位最显赫、政绩最卓著、名声最响亮的政治人物，也是一位独具特色的诗人、书法家。

　　清人梁章钜《楹联丛话》卷四有云：“眉州三苏祠中，楹联林立，殊少佳构，惟大门有张鹏翮一联曰：‘一门父子三词客；千古文章四大家’，最为大雅”。

三苏祠前厅大殿门联“一门父子三词客；千古文章四大家”作者为张鹏翮（三苏祠景区供图）　　以苏东坡为代表的宋代眉州苏氏家族，以杨慎为代表的明代新都杨氏家族，以张鹏翮及其玄孙张问陶为代表的清代蓬溪张氏家族，是四川历史上有名的三大文化望族，分别被誉为宋、明、清三个朝代的“蜀中第一家”。

　　张鹏翮为苏东坡的“铁粉”，不容置疑他不但到过三苏祠，还追随这位前辈文豪的足迹，去过苏东坡为官吟哦的不少地方　　康熙二十五年丙寅（1686）八月，张鹏翮至河南郏县小峨眉山，谒二苏坟，并在诗中表达了对苏轼、苏辙兄弟去世的悲痛和其文学成就的赞颂之情：。

双璧佳城在此中，九原并蒂作芙蓉峨眉月冷鹃声断，南国香销马鬣封绝代勋名伤往事，千章古木乱疏钟光芒万丈知难掩，一夜风雷起卧龙　　新都龙藏寺至今收藏的《黄州苏文忠公祠碑》拓片，为张鹏翮撰题释文：“宋室用人术更疏，贤臣浩浩滞幽居。

横江孤鹤偏多赏，载酒挥毫只自如仿佛东山依旧在，徘徊夜月已非初唯留气节文章美，高并云峰万仞余”左侧款署：“太子太傅文华殿大学士兼吏部尚书，遂宁张鹏翮雍正二年，岁次甲辰，四月上浣之吉”二　　张鹏翮的玄孙张问陶也是一位“苏粉”。

　　张问陶（1764-1814），字仲冶，号船山和苏东坡一样，他的诗书画俱佳，著有《船山诗草》，为清代性灵派三大家之一，被誉为“清代二百年间，蜀中诗人之最”“巴蜀文坛，东坡之后，一人而已”清代西蜀大儒刘沅《闻张船山下世》中有赞：“坡老儋黄后，疏豪合似君。

别开诗世界，笑傲酒乾坤”

张船山画像　　有国内专家认为，在林语堂1908年写苏东坡之前的数百年，最是推崇苏东坡的，便是他的四川同乡张船山　　清乾隆五十六年（1791）起，张问陶曾数次途经眉州，追随高祖张鹏翮的脚步，来到三苏祠，看到自家高祖所题大门联，倍感亲切。

其《眉州》一诗有云:“因公爱眉州，便觉眉州好”诗句中的“公”，到底是指坡公，还是自家高祖？我想在张问陶当时的心中，应该两者皆有之吧　　三苏祠是张问陶始终向往的精神家园据蓬溪文史学者胡传淮介绍，张问陶生平推崇苏轼，主张诗尚自然而须有灵韵，受苏诗影响极深。

　　在苏东坡生日时，张问陶不但多次与法式善、吴锡麒、洪亮吉等同时代诗人集会祭祀，还屡屡写诗缅怀，如：烛花香影拜坡仙，生气隆隆七百年恨与荆舒争没世，笑凭江水誓归田泥鸿先我来流寓，觞豆随人递结缘看彻幽明此何日，。

彭殇一过总徒然　　张问陶创作题咏“三苏”的诗歌共10首，除1首写苏辙外，其余9首都献给了苏轼黄州、常州……在苏东坡走过的人生旅程中诸多重要节点，张问陶一直在缅怀和追寻　　《过黄州》是张问陶的名篇在一个充满诗意的月夜，诗人站在黄州船头，反复吟诵《后赤壁赋》，重现文中之鹤“横江西去”的意境：。

蜻蛉一叶独归舟，寒浸春衣夜水幽我似横江西去鹤，月明如梦过黄州　　比苏东坡约晚700年横空出世的张问陶，和这位素未谋面的文学前辈有颇多相似的人生经历他少年即被誉为“青莲再世”，15岁便有代表作《壮志》传颂。

20岁与同岁的左都御史周兴岱女周氏结婚，生一女但两年后，夫人和女儿病死、夭折　　1810年，张问陶出任山东莱州知府后，在减免缓交税租、赈济饥民等方面事项上，时常与上级意见不合，与上下级关系很僵“一怒辞官去，诗酒傲公侯”他来到距离苏东坡离世地常州不远的苏州居住，年仅51岁就郁郁而终。

三　　清乾隆五十七年（1792）十一月二十八日，张问陶与同为诗人的哥哥张问安一起，从成都出发赴京师由水路，过眉州、嘉州、泸州、重庆等地，沿长江出川张问安有《过眉州怀田桥》《与船山载酒游凌云绝顶》等诗，赞叹三苏祠：“坡公祠宇今千春，识公年少真丰神。

”　　在张问陶离世约20年后，他的侄子，解元张问彤之子张知简（1810—1855）来到三苏祠，写下《谒三苏祠》一诗：家学渊源养气深，欧韩而外少知音兄弟谪宦多湖海，父子谈兵迈古今千载文章经济手，一门君国霸王心。

瓣香低首诗人席，木假山堂碧树森　　据史料记载，张知简诗中所提及的“木假山堂”，为清康熙五年（1666）建，乾隆十九年（1754）重修今存木假山，为清道光十二年（1832）眉山书院主讲李梦莲捐赠　　至张知简拜谒三苏祠，距其先祖张鹏翮离世已过百年。

　　或许是受“三苏”之影响，明清以来，蓬溪张氏家族中，中进士者6人、举人18人、贡生18人；为官者80余人；1人入《中国通史》、2人入《辞海》、3人入《清史稿·列传》、4人入《中国文学家大辞典》、7人入乡贤祠；有诗文著述流传至今者50余人。

张问安、张问陶、张问莱三兄弟，以及其妻陈慧珠、林韵徵、杨古学三妯娌，分别被世人称为“三弟兄诗人”和“三妯娌诗人”，为古今中外诗坛所罕见　　一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出中华文化的博大精深　　也许，在当今众多拜谒者里，仍不乏蓬溪张氏家族的后裔。

他们沉浸在一次次注目仰望中，在祖辈代代相传的潜移默化中，于东坡雕像前感悟浓郁的家国情怀，不断汲取着丰富的历史文化养分（文铭权）