【屏幕前的你或许不会踢球，但不妨碍自己是铁杆球迷；或许你既不会踢球，又不是球迷，但每当欧洲杯决赛、世界杯进入到总决赛的时候你总会不经意地停下脚步，花一点点时间了解是哪支球队夺冠在欧洲，在南美，足球是一种生活，形成了当地独特的足球文化。

在这种时间酝酿的传统中生活，男女老少都能踢几脚球在我们这片热土，因为各方面原因，足球并没有这么普及，但不妨碍我们去了解英超、西甲、德甲、意甲，欧洲杯青春的记忆里，总有一片绿地，让我们放飞梦想，尽情挥洒荷尔蒙。

来新东方的这些年，伴随新东方经历了好多起起落落，浮浮沉沉这像极了一场足球比赛要知道很多足球赛最后的结果是0:0好多0:0的比赛，结果令人沮丧，比分令人失落但如果我们忽略那个比分，就是说虽然球没进去，但是这场比赛依然有精彩的拔脚射门，。

守门员精彩的扑救当然也会有好多遗憾，比如球打在门柱上了，通过慢镜头的回放我们会赞叹这个球的弧线——圆月弯刀，无论力度还是弧度都堪称完美，你以为他要飘向看台，但这个球却忽然下坠，这叫做落叶斩，陡然直下，直扑球门死角，就是运气差点——打在门柱上了。

有遗憾的比赛都可以称得上是一场精彩比赛，既然过程已经足够精彩，我们又何必在意结果享受过程比只看到结果会更有意义因为在过程中无论是球员还是观众都保留胜负悬念——真正投入比赛的球员、真正投入看书的观众，都不会太想着胜负。

如果球员背上太多的得失心，那就无法发挥或者超常发挥训练水平记得罗曼罗兰曾经说过：“倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着又有什么用”，这放在如何看待一场结果为0:0的足球比赛中特别合适。

0这个数字大家知道是哪个国家发明的吗很遗憾他不是我们中国发明的，而是古印度我们中国虽然没有发明数字0,却有着对“0”的意义最早最深刻最富有哲思的思考与阐述，最早对“0”的阐述，我们的先哲采用“无”“空”这个概念。

它们不只具有数字意义，而且远比数字意义的内涵更深刻老子在《道德经》里说：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用埏埴以为器，当其无，有器之用凿户牖以为室，当其无，有室之用故有之以为利，无之以为用”因为房间中空，我们才能居住，因为器物中空，我们才能装东西。

然后老子总结说：“有之以为利，无之以为用”，充分论述了有无的关系但是你非要说我没有钱，我怎么会有用呢？举个例子同样可以证明：张三口袋空空，但是他就不想去打工，后来实在饿的受不了了才去帮李四家帮忙收麦子，这个“帮忙收麦子”是不是就体现出了张三作为人的价值，也就是老子说的“以为用”。

同样，李四家有麦子，可以提供张三一口吃的，这叫做“有之以为利“所以我们不应该对“0：0”的比分有偏见其实还包括对自己固有的观念，都不应该以狭隘之心去考量世界之大，宇宙之无极，是已知世界大还是未知世界大，答案肯定是未知世界大。

承认自己的渺小、看清自己的真实实力并不会让自己加倍渺小，反之可能会让你瞬间崇高起来大家有没有发现我们其实生活在“哲学的思辨”与“现实的泥泞”里面我们越来越沉醉于哲学家的说辞里无法自拔，哇，“他说得好深刻”，“好有道理，太妙了”，却没有办法面对现实世界“泥泞的沼泽地，崎岖的荆棘路”。

我想当我们遇到电视剧中偶像的境地时，我们也很难学习到偶像面对同样问题的态度、策略，手段大家都知道但是做不到想一想是谁解决了这个问题对，是王阳明，“知行合一”知道原理、方法、怎么做，在现在网络世界中那是分分钟就搞定的事，而真正习得、通过学习去成就自己，造福苍生的真的太少了。

刚刚去世的稻盛和夫先生就是阳明心学的集大成者他说：“内心不渴望的东西，不可能靠近自己”，大家可以想一下为什么最后，不想聊足球了，把稻盛和夫先生的一句名言送给大家：——“坚信只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前”。

】2022.9.3于千佛山下