家中之物算特肖，四六旺特迎新年指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

家中之物算特肖，四六旺特迎新年在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

灶王爷数铜钱——家宅有数

"家中之物算特肖，四六旺特迎新年"这句蕴含家宅兴旺之意的俗谚，最早可追溯至明代万历年间徽州商人编纂的《居家必用》手册。书中记载腊月祭灶时，家主需清点"三畜五谷"并对应生肖方位摆放，其中"特肖"特指与家主生肖相合的三种家养动物。清代《燕京岁时记》记载，北京城每逢岁末有"点家珍"习俗，要在正堂悬挂绘有十二生肖的"盘账图"，将家中器物与生肖对应计算，谓之"物肖其主"。乾隆年间苏州文人顾禄在《清嘉录》中描述，大户人家会在除夕夜进行"四六分旺"仪式：将家中器物分为四类日常用品与六类珍品，分别对应"四象六爻"，由孩童扮演的生肖神手持算盘唱念此句。道光年间的《帝京景物略》更记载了特殊版本——在瓷器底部烧制生肖暗记，凑足"四六之数"者来年必得财运，现存故宫的"青花十二生肖攒盘"便是明证。

该俗谚与狗、牛、鸡三生肖存在特殊关联。戌狗象征看家护院的忠诚，《相犬经》"黄犬守夜则宅安"的特性正合家宅平安之需；丑牛代表勤恳积累的财富，《牛经》"牛卧金堆"的传说暗喻家业厚实；酉鸡关联晨昏有序的规律，《玉烛宝典》"鸡司晨则家道昌"的记载对应家庭运转的节奏。这三个生肖特性共同构建家宅意象：狗耳竖立如雷达戒备外邪，牛角弯弧似元宝聚敛财气，鸡冠巍峨若文笔光耀门楣，江南地区流传的"犬牙镇宅基，牛蹄印仓廪，鸡距量米缸"民谚生动体现了这种家居哲学。

从物质文化史视角考察，这句俗谚实为传统家计管理的智慧结晶。山西博物院藏的清代《岁供图》中，画家巧妙将狗形门环、牛首秤砣、鸡样灯盏作为"家宅三宝"描绘。尤其值得注意的是，这三个生肖在居家方位上形成守护体系：狗对应门户所在的"巽位"，牛关联粮仓所在的"坤位"，鸡呼应书斋所在的"离位"，完整对应着《宅经》"三位安定则家运亨通"的风水理论。至今在闽粤侨乡仍保留着除夕"狗毯铺阶""牛索绕梁""鸡毛扫尘"的古礼，其承载的"物肖其用"理念，与《鲁班经》"器有其形必得其神"的营造法则相互印证，堪称中国家政文化研究的活态样本。