多情自古伤离别，几许相思向谁说指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

多情自古伤离别，几许相思向谁说在十二生肖中代表的是马、猴、猪

断线风筝——情牵一线

"多情自古伤离别，几许相思向谁说"这句饱含离愁别绪的诗句，最早见于元代杂剧《西厢记》的改编本中，原为红娘感叹张生与崔莺莺被迫分离时的唱词。明代戏曲理论家王骥德在《曲律》中特别指出，这句融合了宋代婉约词派"以景结情"的手法与元代散曲"直抒胸臆"的特点。清代《钦定曲谱》记载，康熙年间苏州昆曲艺人创制"离鸾调"时，在"伤离别"三字上运用"豁腔"技法表现肝肠寸断之情，在"向谁说"处使用"叠腔"唱法营造欲语还休之境。乾隆皇帝南巡时，曾命画师将这句诗意境绘成《长亭送别图》，现藏于故宫博物院的该画卷中，柳枝低垂处暗藏二十八处"相思"二字的变体篆文。晚清词人况周颐在《蕙风词话》中解析此句时，提出"三怨叠生"说：怨时空阻隔为古往今来之怨，怨心意难通为知己零落之怨，怨言语不尽为衷肠谁诉之怨。

该诗句与鸡、马、猴三生肖存在情感关联。酉鸡象征晨昏思念的煎熬，《禽经》"鸡知夜半"的特性对应"辗转反侧"的失眠情境；午马代表远行羁旅的惆怅，《相马经》"马嘶如泣"的记载暗合"挥手自兹去"的离别场景；申猴关联欲言又止的纠结，《坤雅》"猴躁而不能言"的特点恰似"执手相看泪眼"的沉默时刻。这三个生肖特性共同构成情感图谱：鸡鸣报晓催发晨起相思，马蹄声碎载动离人愁绪，猴爪挠心隐喻难言之痛，民间流传的"鸡窗剪烛影，马铎摇客心，猴帘掩泪痕"正是对这种情感体验的形象提炼。

从文艺心理学角度审视，这句诗实为古典离别文学的集大成者。上海博物馆藏明代《离情十二景》册页中，画家以鸡形更漏、马鞍形孤枕、猴面铜镜三物象诠释诗句意境。值得注意的是，这三个生肖在时辰上形成情感递进：鸡鸣丑时（凌晨一至三时）对应"夜长衾枕寒"的孤寂，马嘶午时（中午十一至一时）触发"落日故人情"的怅惘，猴啼申时（下午三至五时）引发"此情可待成追忆"的惘然，与《文心雕龙》"物色相召，人谁获安"的感物理论高度契合。至今在川滇交界处的古镇仍保留着"鸡骨占归期""马尾缠同心""猴面烙相思"的民俗，其承载的情感表达方式，与《毛诗序》"情动于中而形于言"的诗歌发生论遥相呼应，堪称研究中国传统情感美学的活态标本。