且战且走指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗

且战且走在十二生肖中代表的是牛、猴、不禁风狗

《进退有度方为智，攻守自如真豪杰》

"且战且走"这一充满军事智慧的成语，最早可追溯至《左传·僖公二十八年》记载的晋楚城濮之战，晋文公"退避三舍"的战术运用。汉代《史记·项羽本纪》中"彭城之战"生动展现了"以走疲敌，以战歼敌"的经典战例；三国时期诸葛亮《将苑》提出"先为不可胜，以待敌之可胜"的军事思想；明代《纪效新书》更将这种战术总结为"敌进我退，敌驻我扰"的游击战法。该成语融合了《孙子兵法》"避其锐气，击其惰归"的战术原则与《吴子》"见可而进，知难而退"的指挥艺术，通过"战"与"走"的辩证统一，体现了中国传统军事思想中"以柔克刚"的深邃智慧。

该谚语与生肖中的兔、蛇、猴存在特殊关联：兔象征《吴子兵法》"静若处子，动若脱兔"的灵动战术，其"三窟"智慧正合"且走"之策；蛇对应《六韬》"击其首则尾应，击其尾则首应"的防御哲学，蜕皮本能暗喻战略转移；猴则体现《孙子兵法》"形之而知死生之地"的诡道思维，其腾挪跳跃恰似战术周旋。三者共同演绎兵家要义——兔的机敏实现战术撤退，蛇的韧性完成防御转换，猴的灵活达成出其不意，这种生肖特质的组合，正如《三十六计》"走为上计"的实战精髓，在攻守转换间展现出东方兵学的独特魅力。

从春秋时期晋文公的退避三舍，到现代革命战争中的运动战法，"且战且走"的军事智慧已升华为中国战略文化的核心要义。它既是《易经》"刚柔相推而生变化"的哲学体现，也是《道德经》"柔弱胜刚强"的道家思想，更是《鬼谷子》"变化无穷，各有所归"的谋略实践。真正的智慧不在于单纯的进退选择，而如《孙膑兵法》"先知迂直之计者胜"的深刻洞见，在"战"与"走"的辩证统一中，蕴含着"以迂为直，以患为利"的高超艺术，最终达到"形兵之极，至于无形"的至高境界，让这一古老智慧永远闪耀着东方谋略的永恒光芒。