在我们豫西农村地区，过去女子出嫁前都要做很多鞋子，出阁时带到夫君家。其一是送给夫君的；其二是送给夫君家长辈的，如公公，婆婆，爷爷和父辈亲属等。

第一种送给夫君的那双鞋子肯定是由新娘子亲手纳制，这里的风俗是鞋子里面放上一双袜子，寓意夫妻同心，家庭和谐，生活美满幸福。另一个说法是大鞋小袜子，大鞋表明夫君高大威猛，身高足大之意，而小袜子则表明新娘子是小脚女人，三寸金莲，因为过去以女子小脚为美。

第二种是送给公婆和长辈的鞋子，数量多少要看新郎家父辈人数多少而定。有些新郎家父亲的兄弟姐妹较多，再加上舅家，姨家亲戚，新娘子带的鞋子就多了，有的就需要二三十双，甚至更多。

过去没有机制的鞋子，做一双鞋子要费很多时间，新娘子在出阁前就要提前很久准备了。所需鞋子较多的新娘子就会由母亲，嫂子，甚至婶子大娘闺蜜帮助去纳鞋底做鞋子。

手工做鞋很辛苦，当然这些辛苦是有回报的了。因为给长辈送鞋就是认亲的过程，女子到达夫君家后，往后就成了一家人，就要拜见长辈，新娘子就会备上一些点心，水果，喜糖之类的和鞋子一块做为拜见长辈的见面礼。

新娘子送见面礼拿上一双鞋子，其实就是秀女红，让长辈看看新媳妇的针线话做得如何。长辈收了见面礼，要给新娘子回礼，现在叫“红包"，过去叫“封"，表示对女子针线女红技术的认可，也表达对新媳妇的满意之情。新娘子刚到丈夫家，肯定羞涩，就委托小叔子，或者小侄子端一个"条盘"，摆上四样果品，外带一双鞋子，挨家去送给长辈，我们这里叫"摆果盘”。

长辈收到“果盘"后，就会封上红包做为回礼，当然长辈的红包肯定要大于果盘价值好多，所以新娘子送“果盘"给长辈，也就得到了出阁前做鞋辛苦的回报。

到了上世纪八十年代，改革开放之后，物质条件丰富了，社会上也开始流行机制的布鞋，皮鞋，女孩子们也不象以前那样深居闺中，大门不出，二门不迈了，都开始上学，工作，参加广泛的社会活动，也就不再亲手做鞋了，但这个风俗仍然保留了下来。于是，摆果盘的鞋子就逐渐变成了机制的布鞋或者皮鞋。

到了2000年以后，大部分农村孩子的婚礼也和城里人一样，开始在城市内的大酒店举行，“摆果盘"送鞋的风俗自然就没有了，可新式婚礼中有了“认亲"这个必不可少的节目程序。认亲就是一对新人对双方长辈认识拜见的过程，当着长辈的面，做为一家人，开始对双方长辈改称呼，过去叫叔叔阿姨的，现在正式改叫爸爸妈妈，我们这里叫“改口"。长辈听到新媳妇亲切羞涩地轻喊，自然会欢喜地掏出硕大的“红包"来！

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