来源：环球网-文旅频道

【环球网文旅特约作者 米广弘】国人喜欢山水，给山水以人文的解释，大约是从孔子开始的，“仁者乐山智者乐水”。山以高险雄起为壮美，以此养游人之大仁；水以大江大河为阴柔，以此养游人之大智。中国的山，声名远播者不过五岳；中国的水，万古传颂者不过长江黄河。大抵水有养育万物的大德，世人多以游览名山名水为荣。如果不能长时间沉浸式体验的话，对山水的风骨了解的就甚少了，倒不如去一个或许不是很知名的好山好水的地方待上一些日子。

三晋东有太行山，西有吕梁山，中间是汾河，属难得“两山夹一水”的好地方。三晋的山，论高度没有优势，难得的是它草木丰盛，且动植物繁多，直接拉升了全省的森林覆盖率。不管是哪一个季节，行走在这样一个山峦起伏、茂林修竹环绕的地方，就像在画中漫游，说是仙境，那是不过的。这里生长有大片上千年的红豆杉，就是“红豆生南国，此物最相思”的红豆。红豆杉对生成的环境极其苛刻，对水质、空气、土壤要求很高，能在三晋大片的生长，说明环境不是一般的好。

哗哗流动的河水岸边是片片茂密竹林，可以食无肉不可居无竹，这是古人对竹子焚而不变其节的赞叹。竹子有雌性，估计很多人不清楚，养竹的人是知道的，从下面往上数，第一个枝丫如果是分叉的就是雌性的竹子，在周围会衍生一大片的竹子，挖竹笋的人找的就是这样的竹子。以此类推，所有的植物都分雌雄，只是知道的不多而已。在旅行中增长自己的知识，也是一种大大的收获。

水有九种美德，比如牺牲精神、方向感、勇敢、低处等，这些都可以在三晋的水看到。山有瀑布，可以见证水的勇敢，一江春水向东流，可以感知水的方向感。至于牺牲精神，是随时可见的，水以自己的脏换来了干净。三晋的水，没有汪 洋恣肆之态，大都是缓缓的平流，在山间可以听到哗哗欢快的声音，正如这里的人们的从容。水的清澈是显而易见的，所谓的清澈见底，在这里是随处可见的，就像你接触到的三晋人。都说水至清则无鱼，三晋的清水还是养鱼的，古语有治大国如烹小鲜，这小鲜说的就是小鱼。为保持鱼的鲜美，烹饪的时候对火候的把握、和熬煮次数决定了厨师的造诣，手艺差的厨师做坏的是一锅鱼，不好的治理者做坏的或许是千秋大业，不然就不会有汉代的萧规曹随，这或许对治国有些许的启示。

三晋的山水在白天是远山如黛、碧水长流，夜晚在闪烁的灯光映衬下，如梦如幻，徜徉水滨，犹如仙境。引人的是桥中桥的画廊，以桥墩为画墙，下面铺设木质步游道，把当地的山水名胜丹青其上，有山有水，有人物，有庙宇，所谓的一桥走遍山水是不为过的。此外还有国际摄影大赛的摄影作品，展示的是中国最美的风景，最精彩的民俗，最充满活力的节庆，不出三晋就可以游览全中国乃至全世界。

名山名水出名人，在中国是常见的事情。人生上半场，松花酿酒，只谈乾坤风月，不论人间是非。下半场，山水煎茶，慢品人间烟火，闲观万事岁月。三晋山水养育了优秀的儿女，吸引了大批文人雅士到此安家落户。很多有实力的人搞实业，事业很成功，但花甲之年还是选择回到了三晋，这块曾经流过汗水、养育了自己青春的地方。三晋不是名山明水，却是好山好水。对有山水情怀的旅游者来说，看表里山河，去一次三晋一定是极好的选择。（文图：米广弘，文化学者）