一、服饰

寻甸回族服饰，与汉族相接近。比较明显的区别是少数男人还保留着戴白帽、女人顶盖头的习惯。

二、饮食

饮食以大米、面为主食，肉食主要是牛、羊、鸡、鸭、鱼、兔肉等。忌食猪、狗、马等不会反刍的动物肉和一切动物的血，这是与其他民族在生活习惯上最明显的区别。回民传统习惯不抽烟、不喝酒，喜欢烤茶。

三、沐浴

回族家庭一般比较讲究卫生，好客是他们突出的良好风尚。作礼拜的人，礼拜前要进行沐浴，使用专门的浴巾和净壶。不作礼拜的人也要经常洗澡，逢节日或宰牲之前都得沐浴更衣。房前屋后都要收拾整洁，院子、堂屋随时打扫。牲畜一般都另置畜厩。正堂屋喜欢挂字画，包括山水、花卉画。字画有的是请阿訇用阿拉伯文字写成的。回族人民勤劳勇敢，善于经营。

四、婚姻

回族婚姻是一夫一妻制。一般实行民族内婚，很少同其他民族开亲。解放前，包办婚和早婚比较普遍。男女双方一经决定开亲，男方一般都得备办礼品，经过“捏手”（订婚）、“吃满堂红”、“过礼”等手续回族服饰特点，才可以结婚。成亲的那天，还要请阿訇念喜经，也叫念“尼卡哈”。

五、丧葬

寻甸回族实行土葬，人死了叫“归真”，称死者为“默衣特”，主张速葬。当天死，当天埋。 停尸在家，一般不超过三天。人死了，先停放在公用“水床”上，然后请阿訇和年长的人来“洗尸 ”，裹上用白布做成的“片凡”（尸衣），装在公用的经匣里，抬上山安葬。坟上面是用土垡理成长形的土堆。下面挖土坑转洞。“默衣特”放入洞内，可以避免野兽损坏。不搞陪葬，丧葬比较简朴。对送“默衣特”的人，要请吃素饭。亲友之间都有主动助丧的传统。

六、节日

回族每年有三大节日：“开斋节”（又叫尔代）、“宰牲节”（古尔邦节）和圣忌。“开斋节”（回历十月一日）每年把斋一月后，庆祝开斋；“古尔邦节”（回历十二月十日至十三日）；“圣忌”，纪念穆罕默德生与逝（俱在回历六月八日）。这三大节日，是国际性的宗教节日。一九五六年，省人民政府规定，凡是信仰伊斯兰教的少数民族，三大节日各放假一天。每逢节日到来，广大回族群众喜气洋洋。沐浴穿新衣，到清真寺去过节。节日的清真寺热闹非凡，洋溢着一派节日的欢乐气氛，宰牛、宰羊、炸油香，阿訇礼拜后还要讲“经”。

七、语言

回族语言通用汉语，但在民族内部和家庭用语中还保留着一部分阿拉伯语和波斯语。 比如，穆斯林（指信仰伊斯兰教的人）、朵斯梯（指朋友、兄弟）、伊必利思（指魔鬼）、多灾海（指地狱）、色两目（见面问好）、鲁安（油）、骨施特（肉）等等，说起来特别有亲切感。在回民中，小孩生下来后要请阿訇给起“经名”，以伊斯兰教圣人的名字命名，如有的男人叫阿里、哈桑，尤素福；有的女人叫阿绮社、色麦、海底彻等。

八、宗教信仰

回族信仰伊斯兰教，教徒称“穆斯林”（顺从者），信仰“安拉”或称“真主”。经典是《古兰经》和“圣训”（是宗教创始人穆罕默德的言行录），“阿訇”是宗教职业者回族服饰特点，掌教阿訇住清真寺，主持清真寺所辖区域的宗教事务。旧社会，清真寺置有公田，阿訇靠公田收入的一部分生活。信教群众到清真寺礼拜，由阿訇率领。回族群众遇到婚丧嫁娶，“应好事”等，都得请阿訇念经祈祷，宰牲也要请阿訇。清真寺是穆斯林进行宗教活动的场所，过去也是回民商议大事的地方。寺内开办“经学”，阿訇负有教学的任务。寻甸现有清真寺40所，清真寺作礼拜的人多数是年长者，近几年也有青少年学习念经礼拜。按教规，虔诚的教徒，每天要五次礼拜，每星期五聚礼（叫主麻）。农忙时人少，农闲时人多，平时也有在自己家里作礼拜的。礼拜前须沐浴，称“小净”、“大净”。礼拜时穿上干净衣服，男人戴上白帽或包白布缠头，女人顶一方齐肩的白布盖头。一年还要“把斋”一个月。有条件的穆斯林一生中还应该至少一次到“麦加”（穆罕默德圣人的出生地）去朝觐。