远近很有幸邀请到苗族学者曾祥慧老师，为我们介绍苗族服饰。

曾祥慧

凯里学院教师，从事民族研究20余年的苗族女士，精于苗绣于服饰中的应用、不同支系苗族服饰的纹样与表达差异；完成多项国家级、省部级等科研项目，撰写论文和报告20余万字。

苗族的服饰是穿在身上的史书

苗族的支系分为很多种，仅仅是黔东南这个地方，就我所掌握的情况，也不下三四十种。

上面这张图在黔西南贞丰县，历史上属于黑苗的范畴。他们是从黔东南搬迁到黔西南贞丰县这一代的苗族。和黄平的苗族有着渊源的关系。

上图有着尖头的是属于歪梳苗的一支，是历史上属于兴仁县，也是长裙系列。

这个吹着大铜萧，是这一支苗族的乐器，是吹奏的乐器，分布在贵州省六盘水盘县，是六盘水的一支苗族。

这个苗的头型很大，也很特别，是六盘水地区的，梭戛青苗社区里的。

这个苗族的人口少，12个村寨，在一个山沟里，在黔西南织金交界，面积不到120平方公里，属于六盘水梭戛苗族彝族回族乡。也有好几个村寨是分布在织金县的阿公镇。

包着红头绳的是小花苗，肩上两个对肩的绣片，他们称为花背。

梳着一个木角的，用头发缠着的是，是安顺地区的苗族，岩腊乡，也属于歪梳苗。

上图是安顺的花苗。苗族在贵州的分布支系，非常的多，黔东南也非常多。

颜色很艳一点这个头盘很大的是贵州毕节地区的青苗，住在大山里。

这是毕节威宁地区的苗族，是石门坎文化——典型服饰。

吹芦笙的两个女孩，是毕节纳雍地区的苗族，被称为白苗。

裙子上的腰带是白色的，头顶上，包着两个大木梳，也被成为，木梳苗。

这是黔东南雷山地区的服饰，朗德支系的苗族服饰。从巴拉河边上沿着报德河走上去的这一支的服饰，这一支的苗族喜欢用贴布绣和平绣进行刺绣和装点苗族的服饰特点，大块纹样是花卉自然为主。

黄色服装，是黔东南黎平和榕江一个交界地的一个支系的服饰，称为卡寨的苗族。黄色的服饰主要分布在黎平和榕江交界。刺绣以数纱綉和织锦为主，崇尚黄色。

这是榕江八开、计划这里的苗族，妇女和男子的服饰，往往是在男人在祭祀时候穿，称为百鸟衣苗族的服饰特点，由祭祀的仪仗队穿，即吹芦笙的人。

这一支苗族，很善于做蜡染和刺绣，蜡染的形式是很漂亮的，鼓藏幡都是蜡染做的。

传统的刺绣成为蚕丝绣，刺绣的底部，是蚕吐丝在木板上形成的一块布，刺绣的图案以鸟纹，龙纹为主。

这是我们常称的锦鸡服，这是非常短的短裙，裙长只有5寸，可以说是真正的超短裙。这支苗族居住的环境，海拔高，条件差，这支苗族崇拜鸟，是鸟图腾的民族。

他们穿着打扮都像一支漂亮的锦鸡，他们的舞蹈也是以锦鸡的舞蹈来表现，你们看到的裙子，他们至少是40条以上，一层一层的穿上，穿到要和腰围一样平，再用彩色的织锦的丝带，装点后背。前面多半是用挑花和织锦完成。

历史上习惯上称他们为短裙苗。

锦鸡舞结束展示

抱小孩的这张图片是分布在三会，剑河，镇远县交界的苗族支系，最有名的村寨叫寨头。

这是黔东南穿裤装的一支苗族，东部很少穿裤装。即使有穿裤装的都是后来改进的，尤其是八寨苗的，是不到百年吧。而这一支是一直穿裤装的。

绑腿银帽前面有围裙衣服上刺绣装饰的是，主要分布在剑河太拥乡这一代，青年女子的装束，也是短裙，但没有锦鸡的短，这个支系也是雷公山区的，刺绣主要以数纱绣为主。

站在墙边这一排苗族女孩，这个支系是雷山和丹寨榕江交界的，也是短裙苗的一支。例如雷江的大塘就属于这支苗族了。他们的装饰装点的技法是织锦和数纱绣。

这也是雷公山地区，台江剑河交界的地方，台江的白帮，也是以织锦和数纱绣为装饰点。

这个是西江看到长裙的苗族的长度，但是他们服饰不一样。他是台江方召的苗族，绣是小绣，绣上很多的纹路是直纹的。方召的苗族的刺绣主要是以数纱绣为装饰，主要是装在围裙和衣袖上。

大银帽的这个，银饰是很丰富的，这个支系是非常爱美的，服饰变化非常地快，他们的原生的状态跟贞丰的长裙差不多，后来变成了中裙，裙就到小腿的位置上，经常是描眉画眼，热爱美，特别注重女孩子的装扮。这是黔东南分布最广的一支苗族。

这个支系的银饰装点的非常的多，现在的民间文化生活越来越好了，大家更打扮自己的孩子了，他们女孩子都有很漂亮的银装，最重的有四五十斤。

这个是台江剑河交界地区的一支，这个苗族真正的称为黑苗，基本上没什么装饰，装饰最少，在女士服装的后领后肩后背上有一块挑花或者织锦的装饰，都是棉线棉布做的，不显眼，看着都是很单一的颜色，但是配上白银后都有他的简单的美 。

她们正在是做蜡染，这个支系，都是分布在丹寨，与丹寨相交界的黔南的三都县，他们非常擅长做蜡染。历史上称他们为白领苗，蜡染和刺绣都做的很好，蜡染线条很优美。基本每一个妇女都是创作高手。

她们不用尺啊圆规啊，圆都很圆，直线像用尺。图案没有规整的，都是很对称的，很美很天赋。