章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏

华夏的服饰之所以如此精美，当然和精湛的织造技艺、纷繁华丽的纹章、精巧细致的饰品有关系，可是其中最重要的是蕴含于服装中的哲思，是丝线之间的规矩。统治者从很早的时候就意识到，虽然平常可以提倡节俭，或者为了耕种、治水之类的日常劳动可以穿的随便一点，但是在重要场合，一定是身着精美的衣裳汉朝服饰，甚至是衮服。

而在汉服发展的过程中，存在这样一个特殊的时代。传统的服饰受到了冲击，不仅民众自己在定好的标准之外增加了许多巧思，还吸收了许多其他民族服饰的特点，从而形成了第一个汉服发展史上服饰风格最多样的一个时代。而这个时代就是从东汉末年的三国时代开始的——也就是曹操所处的时代。

湖南长沙马王堆汉墓出土的直裾袍

在汉代的时候汉朝服饰，汉服还是以深衣为主的。不管是直裾袍还是曲裾袍，都能把全身包裹起来。这些当时最为流行的服饰，可以遮住下半身的裙和袴。那么表现个性的地方就很少了，基本上只能通过衣裳的颜色和花纹来展示人们对美的追求。

膝盖部分如花瓣垂下来的部分就是垂髾

而在东汉末年的时候，一种从前活跃于楚国的风格重新被汉代的时尚界审视，并且一步一步这种风格推成了当时的顶流。这种风格就是风靡魏晋的杂裾垂髾（音稍）。

杂裾指的是深衣底下的边缘是不规整的。垂髾本身垂于蔽膝之下的三角形的布料，形状似燕尾。一般做好几件组合在一起，甚至有的时候其长短不同还能给人一种多层次的视觉效果。同时还会辅之一些垂下来的飘带作为装饰，这些装饰我们一般称之为蜚襳（音先）或飞髾。

《人物龙凤图》

而这场类似于文物复兴一样的时尚新趋势，其灵感来自于战国时期的楚国。这一词汇最早见于汉文帝时期的《七发》“傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与”。而《七发》在当时属于借古讽今的作品，所借之古正是楚国。在湖南长沙陈家大山楚墓中出土的《人物龙凤图》也佐证了杂裾垂髾很可能源于战国时期。帛画中的女性人物的长衣下摆出现了类似髾的尖角装饰物。

当然，这种风格也只是当时流行风格的一种，其他风格的服饰我们留到下期再说。

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