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“有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏” 汉服，这一承载着华夏文明基因的服饰体系，并非单指某一朝代的服装，而是上起黄帝、下至大明，贯穿华夏数千年文明史的汉族传统服饰总称从黄帝时期的衣冠雏形，到大明王朝的形制巅峰，汉服的每一次演变，都镌刻着时代的印记，沉淀着文化的底蕴。

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央视说“起于黄帝，止于大明”其实不含任何歧视，而是一次真正对华夏文明最浪漫的密码揭秘

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源起黄帝华夏衣冠的定型《周易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤” 这并非神话传说，而是华夏衣冠体系萌芽在黄帝之前，先民们多以兽皮、草木为蔽体之物，尚无统一的服饰形制黄帝统一华夏各部落后，垂衣裳而治天下，正是确立了汉服最基础的形制框架，上衣下裳。

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汉服的雏形，上衣象征天，取玄色下裳象征地，取黄色，暗合“天玄地黄”的宇宙观，这是汉服“天人合一”的文化内核在河南荥阳青台遗址中，出土了距今约5500年的丝织品残片，其年代与黄帝时期大致吻合，证明当时的纺织技术已具备一定水平，足以支撑早期汉服的制作。

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到了夏商周时代，华夏礼仪体系已经形成，其实汉服就是华夏礼仪的共同体周公制礼作乐，将服饰的形制、颜色、纹饰、材质都纳入礼乐制度的范畴天子有十二章纹的冕服，诸侯按等级递减，士大夫则着简约的玄端、深衣这一时期的深衣形制已完全成熟。

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深衣的衣襟右衽、交领大袖，以及腰间束带的设计，是汉服最经典的特征之一，影响了后世数千年

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秦汉以后的发展秦汉时期，汉服迎来了第一次大规模的统一与规范秦朝强调服饰的实用性与等级性秦服推崇水德，尚黑色官员以冠帽的样式区分等级，平民则多着粗布短衣，称为短褐汉朝深衣依然流行，但直裾深衣逐渐取代曲裾深衣，成为主流。

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女子已经有了襦裙，此时已经有了裙摆飘逸，尽显温婉柔美的最美形象汉朝还的舆服制度，对不同身份、不同场合的服饰作出了严格规定，确立了汉服的等级其“右衽、交领、束带”的特征已完全固定，成为华夏民族的标志性服饰。

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魏晋南北朝的汉服从庄重规范转向飘逸洒脱，其袖口宽大，不束衣带，穿着宽松舒适，尽显放达不羁女子服饰则出现了“杂裾垂髾服”，裙摆上装饰着长长的飘带，行走时飘带随风舞动，宛如仙人，此时，胡服元素开始融入汉服，窄袖、短衣等设计加入汉服形制。

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但汉服核心“右衽、交领”从未改变过，这是华夏文化坚守自身文化核心的表现隋唐时期，尤其是唐朝是中国历史上的盛世，经济繁荣，文化开放，汉服也随之呈现出华丽多彩、开放包容的风格，比如唐朝男子的服饰圆领袍，其吸收了胡服的窄袖设计，便于骑马射箭，同时保留了汉服的束带特征，既实用又不失庄重。

女子服饰的襦裙和披帛，更可以展现了女性的柔美曲线，这就是盛唐海纳百的包容雄厚和繁华气象

宋明：最后的辉煌宋朝男子的服饰以圆领袍为主，但却走向了简约，颜色也相对素雅，其服饰穿着宽松舒适，不失雅致宋朝注重细节之美，在领口、袖口会绣的简约纹饰，缂丝、宋锦等高端面料的使用，让汉服的质感更为细腻，彰显了宋朝的雅致，细节也更为丰富。

到了明朝时期，朱元璋复汉官之威仪，全面恢复汉家服饰，把元朝的胡服形制摒弃明朝的汉服形制极为规范，对服饰的颜色、纹饰、材质都有严格规定，因为明朝的纺织技术发达，云锦、蜀锦等面料精美绝伦，让汉服的华丽程度达到了新的高度。

1644年，清军入关后，推行剃发易服政策，强制汉族百姓改穿满族服饰，华夏汉服的传承因此中断，成为绝唱所以说汉服起于黄帝、止于大明是没错的，清时满服不是汉服，只能说是中国的少数民族服饰，所以说其非华夏民族服饰并无不妥。