法衣颜色并无严格上下等级之分，多按科仪类型搭配，不讲究时爱穿啥颜色都行，只要如法如仪，这源于法位制度逐渐崩溃按理法衣颜色本有等级，代表道士修习深浅，全真与正一法衣均依科仪划分正一派的高功法师，有的会选择小袖法衣，有的则偏好大袖。

而作为一个经师，与高功法师的穿着自然有所不同高功法师的法衣更为华丽，且分大袖小袖正一派的法衣，水袖部分直接绣有一块图案，而全真派除了上大表时需穿特定法衣外，其他时候并不穿就连在北京白云观，这座道教的第一大丛林，举行的玉皇大表科仪中，旁边的副高功也未穿水袖法衣。

紫色，在古代乃是尊贵之色，唯有帝王与高官方能穿着在道教文化中，紫色同样蕴含着玄妙的意义因此，道教认为，只有道行高深的修道者，才能穿紫袍然而，随着道教的发展，道袍的颜色也愈发丰富多样，出现了青、赤、白、黑、黄、绛、绀、绿、紫等多种颜色。

不妨翻阅一下道藏里的《三洞法服科戒文》这些不同颜色的道袍，主要是为了体现法师们的不同职责

全真派中，阳事科仪穿黄、红等靓丽颜色法衣，阴事道场穿黑、青等暗沉颜色法衣正一派中，初授箓者（六品以下）着绿袍；升授正一盟威一箓（四到五品）着青袍；再升五雷箓（四品到三品）着红袍，上表祈福时也可破例穿；升至大洞（二品）穿紫袍，为天师府老臣或箓职至二品者高功师举行大型法事或讲经时所穿，因道教尚紫，紫袍对应高级别；。

“黄袍”则自明朝起特许张天师及其族中弟子穿此外，皈依和传度法会中，三师（传度师、监度师、保举师）不论职，可依古礼穿对应颜色袍子，传度师着黄袍，监度师穿紫袍，保举师穿红袍因此，仅看法衣颜色就判断对方身份不准确，需结合场合和情况。

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