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元代末年，茅山深处，道士张雨（字伯雨）已隐居多年，不问世事一日，山门外来了个自称“诗僧”的游方和尚，童子以“先生不见客”为由拒绝和尚笑称：“既称外史，当广交四方烦请通报，就说有僧，欲和一诗”童子将话转达，张雨正临窗抄诗，闻言，略一沉吟，取过一张纸，写下杜甫的半句诗：。

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“花径不曾缘客扫”他递给童子：“拿去给他若他真会诗，自能续上”和尚见字，不慌不忙，取笔续道：“蓬门今始为君开”童子急忙回禀张雨点头，又写一句：“柴门闻犬吠”和尚不假思索，续道：“风雪夜归人”张雨这回站了起来，亲自来到山门。

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他看着和尚，笑道：“果然有些门道”随即，他又指着“花径”那句，说：“我这‘花径’，久未扫了”和尚目光如炬，朗声道：“既是花径，为何只扫俗尘，不扫诗尘？”张雨心中一惊，这和尚不仅会和诗，还一语中的，点破了自己隐居生活的些许自守与封闭。

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他连忙拱手，将和尚延入堂上，置于上座两人对坐，从诗文谈到禅理，从世事谈到人生，竟有相见恨晚之感和尚在山中盘桓数日，每日与张雨煮茶论诗，临别时，对张雨道：“君诗清绝，然心似古井，偶有微澜若能常扫诗尘，心境当更开阔。

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”张雨送他至山门外，望着他的背影消失在林间小道，若有所思。此后，他虽仍隐居，但心境已不同往昔，诗文也更添了几分通达与旷放。