1.男儿身女儿命该怎么办

“宛转歌喉袅金缕，美男妆成如美女”清代名士梁绍壬曾写下这样的诗句，概括了当时京中娱乐界的风气晚明以降，尤其是清代，异装癖（主要表现为男扮女装）现象确实十分普遍这种现象与当时社会盛行的男性同性恋风气密切相关，但两者又不能简单画等号。

2.男儿身女儿命是好是坏

清代的异装癖，主要体现为男性审美趣味的女性化，由此使得娱乐服务阶层，尤其是优伶群体中，男扮女装的情况更为普遍。

3.男儿身女儿命什么意思

本文正文摘选自“长城砖”第二辑《情为何物：明清两代的性别、情感与社会风气研究》 吴存存 著 因篇幅所限，内容有所删减美男妆成如美女 ——明清社会异装癖现象明清社会性倒错的审美趣味使当时社会上的性逆转现象大量产生，异装癖现象亦由此而成为明清文化中的一个比较普遍的问题，尤其对小说及戏曲产生了极为深刻的影响。

4.男儿身女儿命特点

晚明时期社会上似已有男性喜好膏泽粉白，《万历野获编》写到张居正即有此倾向：“故相江陵公，性喜华楚，衣必鲜美耀目膏泽脂香，早暮递进，虽李固、何晏，无以过之”又卷二十四曰：予游都下见中官辈谈主上视朝，必用粉傅面及颈。

5.男儿身女儿相的命运

……近见一大僚年已耳顺，洁白如美妇人密诇之，乃亦用李何故事也……今剑佩丈夫以嫔御自居亦怪矣从这些材料看，晚明士人中颇有人喜好傅粉，其目的亦不外乎使自己容貌“洁白如美妇人”，但并不普遍，且从沈德符行文的语气看，他很不以为然。

6.男儿身女儿相有啥说法

从史料看，清代的有关记载比明代要多得多，清初王士禛《分甘余话》载：余同年张礼部者，河南人，面黔而好傅粉泽顺治庚子，与同年何行人蕤音同典广西乡试桂林人为之语曰：“本是个画眉张敞，倒做了傅粉何郎”施鸿保《闽杂记》曰：。

7.男儿身女儿相是什么

闽俗男子多喜带钏。张心泰《粤游小志》载：男扮女妆而狎邪，谓之“赣妆会”，或名“减妆会”，又名“镜妆会”，盖因其施朱傅粉，以男作女妆，故有是名。此风潮阳最甚。

8.男儿身和女儿身的区别

清 《燕寢怡情》（第3帧）当时社会对“羞涩如处子”的男性总是怀有特殊的好感：贵州提督田兴恕美秀而文，一时有玉人之目……年十八，即握兵符，所至之处，万人空巷环绕而观之，田羞涩如处子幕友中有张太守者，貌与田相若，而喜作狭邪游，取给于田者累万。

9.男儿身女儿命好吗

田三十余即卒，时貌昳丽犹如二十许也清代甚至还有士人明确地希望变作女人去侍奉自己所崇拜的人：船山先生诗才超妙，性格风流，四海骚人，靡不倾仰秀水金筠泉（孝继），忽告其所亲，愿化作绝代丽姝，为船山执箕帚又无锡马云题（灿）赠诗云：“我愿来生作君妇，只愁清不到梅花。

10.算命男儿身女儿命啥意思

”以船山夫人有“修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花”之句也其倾倒之心，爱才而兼种情，可谓至矣先生戏成二律以谢云：“飞来绮语太缠绵，不独青娥爱少年人尽愿为夫子妾，天教多结再生缘累他名士皆求死，引我痴情欲放颠为告山妻须料理，典衣早蓄买花钱。

”“名流争现女郎身，一笑残冬四座春击壁此时无妒妇，倾城他日尽诗人只愁隔世红裙小，未免先生白发新宋玉年来伤积毁，登墙何事苦窥臣”亦词坛一则雅谑也士人间之重才、爱才以至于企图化作女子去侍奉他，这大概也是只有在异装癖风气盛行之下的清代才会产生的。

清末光绪、宣统间，京津青年，尤其是贵族纨绔子弟和相公，都以双足瘦削为美，因而往往以布帛缠束之，裹成的脚通常长六寸、宽二寸左右。这当然是受到女性缠足风气的影响，是异装癖的典型例子。

清朝时期的画作（局部），画名不详，画中，一名女子正在窥视一对男性情人把自己的宠童打扮成女子模样在当时社会则更为常见《阅微草堂笔记》记载了一个旧仆口述的其于明天启中所亲历之事：魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。

有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉主人引入密室，吾穴隙私窥主人语二人曰：“君等声音状貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获若改女装，则物色不及然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。

二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣”二人进退无计，沉思良久，并曲从遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥并市软骨药，阴为缠足越数月，居然两好妇矣乃车载还家，诡言在京所娶二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。

又其事迥出意想外，竟无觉者但讶其不事女红，为恃宠娇惰耳二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老然实巧言诱胁，非哀其穷钱泳《履园丛话》载乾隆间王梦楼太守家有歌妓“五云”名著一时，善歌舞吹弹，皆妍丽绝世后“五云”长成，太守仅以其中三人遣嫁，而携素云、宝云来见酷好男风的毕秋帆制府，毕初以为女子也，审视之方知其实为童子，便命剃发放足以作僮仆。

据《拍案惊异》载：“毕死后，素云不知何往，宝云随其柩返吴中，有见之者，眉目秀媚，腰肢绰约，亦人妖也”《清稗类钞》载光绪间某名伶“五九”与一权贵交好，权贵以高价雇他女装在家充作侍妾，并令家中下人一律呼其为“少奶奶”。

，以满足自己的特殊性心理当然，异装癖例子最多的还是在优伶中早在晚明，莲子胡同中的小唱便以“粉妆玉琢如女子一般”著称（注：小唱是当时京中对那些专以陪酒唱曲、充当同性恋行为中被动角色来谋生的人的称呼）

明 《百美图卷》（局部）清代伶旦更是刻意追求酷肖女性，以女性的姿态装束去招徕顾客乾隆年间，被人们称为“狐媚教主”的名伶魏长生是最有代表意义的一位据载，清初旦角原多在头上戴网子，人称“包头”，但魏长生标新立异，有意改梳与女人无异的水头，在当时取得了轰动效应，“一登场，观者叹为得未曾有，倾倒一时”。

于是旦角们纷纷仿效，旦角水头亦从此相沿了下来据《燕兰小谱》载，魏长生且踩跷装小脚登场：京旦之装小脚者，昔时不过数出，举止每多瑟缩自魏三擅名之后，无不以小脚登场，足挑目动，在在关情，且闻其媚人之状，若晋侯之梦与楚子抟焉。

由是旦角装小脚相习成风《梦庵杂著》卷一载魏长生之徒、名伶陈银官亦是“傅粉调脂，弓鞋窄袖，效女子妆束”这种风气一直延续到民国时期，如民国初年京剧花旦小翠花，演小脚女子惟妙惟肖，“触人绮思不少”，极得当时观众的喜爱。

清代男性演员扮女装，最大的障碍在于三寸金莲当时通常的方法是穿跷鞋来伪饰小脚演员踩跷用长约三寸、高约八寸的香樟木两块，上着白布跷带，长约半尺，外套跷鞋，装成后宛若三寸金莲跷鞋用各色缎子做成，上绣花朵，可以乱真。

但有些旦角演员为了寻求更逼真的感觉，干脆真的如女子般缠足《燕兰小谱》提到清代京师保和部有苏伶沈富官，“容仪姣好，缠足如女子”《清代声色志》也记载了这样一件事：乾隆末年有伶旦胡么四“自幼弓其足如女子”，他与某贵州翰林相狎，积攒了不少钱财，乃改姓何，冒籍顺天，捐官为盐分司，分派到两淮。

一天胡么四母亲做寿，大筵宾客，高朋满座，胡么四蟒服补褂作陪不久戏班开场，首演《长生殿》，扮演李龟年的伶人忽走下舞台，手执旗杆向胡么四打去，并称：“我自教训徒弟，与诸位无关”即席揭露胡么四原本戏旦，隐籍冒名捐官等不光彩的事。

来宾问他有何证据，那人说：“他曾裹脚，当场可验”众人脱去其鞋，果见靴中充填棉絮，缠布尚未除去纪昀《阅微草堂笔记》载儒家子方俊官少时曾有一梦，“忽梦为笙歌花烛拥入闺闼，自顾则绣裙锦帔，珠翠满头俯视双足，亦纤纤作弯弓样，俨然一新妇矣。

惊疑错愕，莫知所为然为众手挟持，不能自主，竟被扶入帏中，与一男子并肩坐”方俊官长成后成了一著名伶旦，因与状元庄本淳交好，成了轰动一时的“状元夫人”他少年时的这个梦，显然与他成年后的职业和追求具有深刻的内在联系。

清 《燕寢怡情》（第9帧）清人对女性化的男性容貌的爱好，使他们不仅让男性刻意模仿女性，且对女扮男装亦情有独钟李渔在悼念他的一个侍妾（女伶出身）时说：……姬为男，风致翛然，与美少年无异予利其可观，即不登场，亦常使角巾相对，伴尘尾清谈。

不知者以为歌姬，予则视为韵友他在悼诗中还有“角巾纱帽日笼头，俊雅谁称是女流”这样的句子，表现了对女扮男装的浓厚兴趣《红楼梦》中几处写到男装女子，激赏之情溢于言表第四十九回写史湘云一身戎装，“越显的蜂腰猿臂，鹤势螂形。

众人都笑道：‘偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些’”第六十三回又写芳官男装，众人赞她与宝玉竟如兄弟一般，于是宝玉让芳官干脆改了男装，并改名“耶律雄奴”怡红院的这番举动在大观园里一石激起千层浪，众人纷纷仿效：。

湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手李纨探春见了也爱，便将宝琴的荳官也就命他打扮了一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童。

湘云将葵官改了，换作“大英”，因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有“惟大英雄能本色”之语，何必涂朱抹粉，才是男子荳官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰荳官园中人也有唤他作“阿荳”的，也有唤作“炒豆子”的。

宝琴反说琴童书童等名太熟了，竟是荳字别致，便换作“荳童”

清 《春宫图册》（第3帧）大观园中女扮男装的风潮，既无任何功利目的，亦不牵涉道德评价，而是一种纯审美的趣味活动它反映的是清代异装癖风气的流行，人们由衷地欣赏服饰妆束上的性倒错现象《闽杂记》中的一段记载，也许正是这种审美趣味的生动注释：。

自福州以上延、建、邵诸处，皆有小唱班一班只数人但唱昆曲及近时所编各种小曲皆十四五岁女子，不梳头，不裹足，长辫高履，衣饰皆如男子，亦作男子跪拜其从女装者，则皆年长色衰矣此假女为男者也福州以下兴、泉、漳诸处，有七子班，然有不止七人者，亦有不及七人者。

皆操土音，唱各种淫秽之曲其旦穿耳傅粉，并有裹足者即不演唱，亦作女子装往来市中，此假男为女者也习俗好尚之不同如此习俗虽极不同，从对性倒错现象的爱好上来说，其审美趣味却是很一致的无论是男扮女装的七子班还是女扮男装的小唱班，他们都是摸准了当时观众的这种欣赏心理而刻意模仿异性。

显然，他们的努力获得了观众的认可。（完）

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