“君子服饰篇二”《论语》新言“乡党”之七 萝卜/摄影本章句翻译前言：因本章句全在讲“君子服饰”，原文很长，笔者解释起来也特别长，为了读者看着轻松些，笔者特别把此章原文全部引用后，解读分两次发布：1，“君子服饰篇一”。

《论语》新言“乡党”之六2，“君子服饰篇二”《论语》新言“乡党”之七原文全文：君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服当暑，袗絺绤，必表而出之缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘亵裘长，短右袂必有寝衣，长一身有半狐貉之厚以居。

去丧，无所不佩非帷裳，必杀之羔裘、玄冠不以吊吉月，必朝服而朝上接——“当暑，袗絺绤，必表而出之”“缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘”到了冬天，天气转冷，“皮草”上场而各种皮革，因材而用，各有功能上朝办公可穿黑羊皮做的裘袄。

素衣就需淡颜色的鹿皮而狐狸皮可用来制作黄色的裘皮袄以上三种皮裘，都是冬天可公干之“正装”“亵裘长，短右袂必有寝衣，长一身有半狐貉之厚以居”冬天居家的外套皮裘要长，但右臂的袖子要短，方便活动与做事（这应该是根据右撇子来剪裁的）。

古有解“寝衣”，就是盖的“被子”，被子的长度要比人的身长长出不少（长出半个身子）“必有寝衣”，冬天家中要有睡觉用的被子！……看来两千多年前，有些人家估计是真没有？！家中衣物要备上狐貉等裘皮保暖之衣物“去丧，无所不佩。

”除却丧事不佩戴，君子平时身上之配饰，要常不离身这“无所不配”，古有解释为，配其该配之物，更有学者指出，这配饰就是玉，“玉佩”不论怎样，能身上有所配饰的，那个时代除了读书人、有钱人，大概率就都是官人了“非帷裳，必杀之。

”如果不是帷裳类的大裳大袍这种服装，但凡君子身上所穿之服装，就必须边边角角都要收边缝齐，规规整整，不能让身着之衣裳松松垮垮，不修边际“羔裘、玄冠不以吊”“羔裘”、“玄冠”之类，锦冠华服，都是在类似上朝、公干之用，为办吉事时的装束。

而丧事之凭吊，穿戴则大不相同所以这些“羔裘、玄冠”不能用于吊丧“吉月，必朝服而朝”吉月，古有指，月朔，每月之初据说每月之初，孔子都要穿上朝服，拜国君但这个“朝服而朝”，历代学者也没说明，是遥拜国君，还是真正上朝堂之上拜。

总之，孔子对“例行公事”的朝拜，穿戴非常认真，礼拜起来也非常认真（这个国君到底是鲁国本国君王，还是周天子，不详）笔者按，笔者自身平时穿着不修边幅对于很多场合的着装规矩很不“感冒”但是看到孔子，或假托孔子的着装来说事儿的此章句，笔者萝卜认为，两千五百年前，不论孔子或其他君子，如果能做到在合适的场合有合适的着装的话，那也真不容易了——职场着装礼仪，看来早早就在中国文化中扎下根了……。

萝卜/文