借出土的“小河公主”,揭开木乃伊的神秘面纱
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懂美学的人,连颜值都会变高 去年11月,“小河公主”驾临未名湖畔的北大博物馆虽然她在3800年前就已香消玉殒,此番晋京,仍旧吸引了一大批观众前来一睹芳容木乃伊如何存世千年而不腐?人类对它为何如此热衷?。
它又是怎样成为艺术形象的?本文将娓娓道来。
深埋地下千年,木乃伊是怎么保存下来的?
小河公主好奇害死猫还是不要看了哦,怕你晚上尿炕皮一下,我是不是很可爱?“小河公主”躺在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆的展厅中,眼眸深邃,鼻梁高挺,(发量惊人),音容笑貌宛在// 自然条件考古学界有句话:。
“干千年,湿万年,不干不湿就半年”。可见环境湿度是影响保存完好度的关键因素。如果新发现的遗迹或墓葬能够满足前两个条件,文物保存的状态就会很理想。
小河遗址“小河公主”的发现地——小河遗址就位于极度干旱的塔克拉玛干沙漠中部。这里远离海洋,年降水量不到100mm,蒸发量却高达2、3000mm。干燥的空气与盐渍化的土壤延缓着尸身腐败的进程。
楼兰美女这是1980年出土的“楼兰美女”她生活在约3800年前的孔雀河畔,与“小河公主”的发现地相距不远,同样保存完好可见干旱地区对木乃伊保存的巨大作用不干不湿的代表,例如北京的公主坟、五道口,挖出的基本都是破碎的骸骨。
去年4月,在清华大学校园内就发现了明清时期的古墓群。这些墓葬中没有发现有价值的文物,倒是留下了一段“学区坟”的佳话。
// 人工处理除开自然条件,对尸体的人工处理也很重要。对木乃伊制作工艺最有发言权的,必须是古埃及人。在上、下埃及,制作木乃伊的过程几乎成了一场全社会参与的行为艺术。
考古学家发现图坦卡蒙的木乃伊制作木乃伊的工序大致是这样:◆首先,解剖死者,将容易腐坏的大脑和内脏取出不过由于埃及宗教相信心是产生智慧的场所,所以心脏会保留在体内◆然后,用酒为木乃伊的体腔消毒,杀死其中的细菌。
再撒上来自阿拉伯半岛南部的乳香、没药等防腐香料◆最后,用泡碱覆盖住整个尸体,让里面的水分充分析出大概四十天后,伴着沙漠地带的干燥热风,自然风干(无端联想某舌尖......)这样处理过后的尸体再涂上一层隔绝空气的树胶,木乃伊制作完成!。
这么繁复的工序,简直就是公元前的“工匠精神”。如果不是过于高能,今天大概会第一批列入“非遗”名单。
人类为何如此热衷制作木乃伊?对逝者的尸体进行加工,使之能长期保存的行为,是古代人生死观的集中反映。
木乃伊上的绷带在埃及,木乃伊的制作有悠久的宗教根源根据神话传说,天空女神努特(Nut)和大地男神盖布(Geb)结合,诞生了尼罗河神奥西里斯(Osiris)他同时也是埃及法老,和掌管植物、农业的神祗他深受人民爱戴,招致了弟弟塞特(Set)的嫉恨。
于是,塞特设计杀害并且肢解了奥西里斯,将他抛进河中太阳神拉(Ra),命人把他的碎片组合起来,做成了木乃伊后来,奥西里斯在阴间获得复活,成为了冥界之神虽然他身在阴间,但埃及人却用它来象征死后荣耀的希望
奥西里斯一家后来的埃及人也延续了这个神话的精神每当法老死去,人们就会用表演戏剧,再现传说中的故事,并将法老遗体做成木乃伊,以此保证他的威权能从人间延续到阴间可以说,制作木乃伊的行为,反映了埃及人的复活信仰和对身后幸福的希冀。
由于埃及人对于人在死后可以复活深信不疑,所以在制作木乃伊时也追求精益求精。这让人联想起《三体》中的“脱水”设定:如果三体人在脱水期间受到了伤害,那么苏醒后,伤害也会残留在身体上。
《一只埃及猫的葬礼》 (The Obsequies of an Egyptian Cat), 1886年,J. R. Weguelin随着时代发展,平民百姓们也开始想:法老能复活,我是不是也行?慢慢地,这种刚需衍生出了一个庞大的木乃伊产业链。
一套上档次的木乃伊,就和今天的一套学区房一样,能花光一个人的毕生积蓄古埃及人常常购买动物制成的木乃伊作为陪葬品,但是一些商家以次充好,在木乃伊的外表底下,有时只有动物的部分残骸,甚至空空如也至于中国古人,虽然也有类似的生死观,但他们对怪力乱神的执念远没有那么深厚。
辛追等中国古尸能够完好保存,主要是得益于当时高超的密封技术大概入殓师本人也没有想到,它们能保存下来。
“素纱褝衣”(现藏于湖南省博物馆)对于那些外来的木乃伊,中国人民充分发扬了唯物主义精神,看待木乃伊的角度就比较刁钻李时珍的《本草纲目》曾引用过元代学者陶宗仪的笔记《南村辍耕录》:“回回田地有年七八十歲老人。
自願捨身濟衆者絕不飮食惟澡身啖蜜經月便溺皆蜜旣死國人殮以石棺仍滿用蜜浸鐫志歲月于棺蓋瘞之俟百年啓封則蜜劑也凡人損折肢體食匕許立愈雖彼中亦不多得俗曰蜜人番言木乃伊”翻译过来就是:木乃伊,性甘,味甜,大补甜党速来。

现代人为何对木乃伊充满幻想?木乃伊是大众文化中常见的视觉符号从深肤色的东方美女,到面目可憎的绷带怪人,“木乃伊”所指向的内容历经了多次转变在19世纪,伴随着考古学和埃及学的进展,木乃伊重见天日,开始进入大众的视野。
《史密斯与法老》,1912-1912年,连载于《Strand》如果我们在一个维多利亚时代的英国绅士面前提起木乃伊,他大概会会心一笑(雾)这个时代的木乃伊,总是披着东方性感小姐姐的面纱出现以女性木乃伊和欧洲男士情缘。
为题材的连载小说,在《Strand》(19世纪伦敦著名杂志)上的热度不减福尔摩斯这些通俗小说塑造了“性感女尸,在线永生”的都市传说对于那些人在开罗,刚下汽船的英国人,木乃伊几乎是和克里奥巴特拉争奇斗艳的存在。
于是木乃伊也成为了吸引西方冒险家前往埃及的一大诱惑:谁不想在异域风情的尼罗河畔来一次美丽邂逅呢可见,在殖民主义盛行的时代,西方人想象中的东方画卷多么光怪陆离对东方形象变迁感兴趣的朋友们,推荐去看黎巴嫩裔学者赛义德的。
《东方学》(Orientalism)。
《木乃伊》,1932年木乃伊要变成和湘西赶尸并肩的两大绝学,还要等到20世纪30年代1932年,英国演员鲍里斯·卡洛夫(他还演过《科学怪人》中的弗兰肯斯坦)的《木乃伊》上映诅咒、卷轴、复活等等元素第一次出现在木乃伊身上。
这是木乃伊首次在恐怖作品中登场从此,木乃伊和女巫、吸血鬼一道,正式出道灵异名人堂初闻不识春风面,再见已是活死人不过警句圣手王尔德有言:“除了诱惑,我什么都能抵抗”在盎格鲁撒克逊绅士们心中的某处,这个潜藏的梦想最近似乎又有重燃的趋势。
《木乃伊归来》,2001年来到特技发达的今天,木乃伊的形象越来越逼真,承载的意义也越来丰富许多人对木乃伊的最初印象,都来自斯蒂芬·索莫斯执导的《木乃伊》系列电影这个系列一定程度上是对1932年老板的一个致敬。
电影里不光有唐突复活的邪恶法老,还有圣甲虫带来的密恐福利。
《神秘博士》第八季,2014年在英剧《神秘博士》第八季中出现的木乃伊列车也是优秀代表之一剧中的木乃伊只能被即将丧命之人看见一旦有人见到他,就会在60秒后被夺走性命但他并非滥杀无辜,而只是一个执行命令的远古士兵。
营造出了上世纪“东方快车”般的氛围。
现代人对木乃伊的热衷,很大程度上起源于对异质文明的猎奇心态(Egyptomania)对东方大地罗曼蒂克的想象激发了西方人的创作欲望这也是西方浪漫主义运动影响的一部分当人们以更加科学的眼光去认识木乃伊,理解到它在古代文化语境下的意义之后,木乃伊的性感属性就渐渐淡化了。
文艺作品利用它背后的宗教和文化色彩,营造出陌生感,使木乃伊成为了大众意识中“神秘”和“异域”的代名词。
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