1.赵武灵王到底有多厉害

公元前307年前后，当秦国人忙于欺负可怜兮兮的楚怀王时候，北方的赵国趁着秦国无暇干预其它国家内政之机，谋划了一场惊世骇俗的变革。

2.赵武灵王是什么人

当时赵武灵王三十来岁，雄姿英发，在信宫召开全国郡县级干部会议，地点是河北邯郸以外七十里据史书记载，这个会议一共开了五天大臣们黑鸦鸦地侍立了一片，手里都拿着笏，身上还挂着一个领带——当时的领带跟现在不一样，不是系在脖子上的，而是系在肚子上，叫“蔽膝”。

3.赵武灵王资料

你去看秦始皇的画像，他的肥肚子上就有这么一条，这是当时当官者的标志，凡人不能有的这个伟大的领带来路崇高，是远古时代人们腹下那条遮羞布的遗迹大臣们必须前倾，使这个“领带”垂下，以示对国君的尊敬另外，手里如果捧着国君给他的东西，即便很轻，也要表现出很重的样子，而且必须捧在胸前。

4.赵武灵王太可惜了

总之当时当官必须会表演举例来讲，这帮人上殿有讲究，上殿要快，表示出战战兢兢的样子，还要足不离地——那就只好足尖举起，脚后跟在地面上拖着走，如车轮不离地，基本跟企鹅差不多——这就叫做徐趋，衣裳下边要像水流一样，事先要在家里练台步。

5.赵武灵王之死的原因和教训

赵武灵王开口讲话大臣们赶紧在笏上记笔记，赵武灵王讲的，都是关于三胡的时装笏其实是个笔记本，用现代人来说臣子在国君面前指画陈说前，事先把该说的话用毛笔写在笏上，照着上边念赵武灵王谈国际形势的时候，大臣们则赶紧像现在干部一样，立刻捏起笔来作笔记，也记在笏上。

6.赵武灵王是无愧于英雄称号的

不论是真懂假懂，反正都记上了笏板儿面积不大，记不太多，好在当时写字也慢，一个字要画半天，不用担心开会没事干

7.赵武灵王简历

三胡赵武灵王所说的三胡，就是那些可恼的让人防不胜防的游牧民族，大号“林胡”、“楼烦”，还有“东胡”，合称三胡三胡物质文明不够发达，特点是做饭没有锅（因为缺少金属），所以就拿大树皮折成锅形，注满水，把肉和野菜放进去。

8.赵武灵王是赵武吗

再在一旁的火堆上烤石子，石子热了，扔进这锅水里，慢慢把水烫热，这叫做“石煮”石煮法适合做鱼做虾，鱼虾比较爱熟，现在饭馆里的“桑拿虾”就是这种做法，太原吕梁饭店的“石头碰鸡蛋”就是这个原理桑拿虾是一道很有古风的菜啊，却起了洋名。

9.z赵武灵王

有时候三胡还用动物的胃装水，把热石子扔进胃里，把水烫开了，涮着羊肉吃，这是“兽胃石煮法”都战国时代了，还有人这么吃饭， 千里不同雷，百里不同风，真有神农氏的遗风三胡因为没有锅，所以经常纵骑南下，对赵国骚扰抢掠。

10.赵武灵王叫什么

每当三胡骑士像一条断断续续被风吹皱的线在一望无际的草原上移动（前来抢锅）时，纵然号称“勇武任侠、放荡冶游”的赵人也硬是望草兴叹，因为三胡身着短衣长裤，精于骑射，进退神速而赵人的作战服装则是：宽领口、肥腰、大下摆、大袖子，外面罩上结扎繁琐的笨重盔甲，基本上像个臃肿的圣诞老人，何谈追蹈冲刺、逐胜漠北呢。

当时中原人穿的衣服叫“深衣”深衣是什么样子的呢？你可以想象一块三角形的大布，把它披在身后，顶点与脖子等高好，现在开始穿：把大布的右下角绕过双腿前侧，包到身子左侧去，再把大布左下角同样绕过双腿前侧，裹到身子右侧去。

再用腰带束住人被卷在里边，就像一个蛋卷冰淇淋，不过线条倒是很美的，这就是深衣了走起路来，翩翩生风，再挥舞起大袖子，好似一个花蝴蝶这样的蛋卷冰淇淋服装，不但迈不开步子，更骑不了马，而且冬天不舒服，冷空气从下边钻进去肆虐，腿都冻青了。

所以，小腿上要包一个套，叫做胫衣——胫衣只罩小腿，是从远古的绑腿发展过来的，也叫做“绔”绔这个东西因为穿在里面，所以不需要用高级布料，除非这家人特有钱，丝绸多得用不了，也会用细绢作“绔”，纨绔子弟就是这个意思。

赵武灵王要做的，就是把包在小腿上的胫衣向上伸展，包住大腿成为裤子，以便像三胡那样骑马。当然，下裳改为裤子，但上衣还是类似袍子，下摆很长，覆盖住下面的裤子，后来的中国人都是这么穿衣的。

赵武灵王看着大臣们拖泥带水的深衣，说：“我们赵国，东边有强敌中山，频频来犯；东北有燕国、东胡，人多势众；西北有林胡、楼烦，精于骑射；正西有强秦，虎狼之国如此强邻环伺，我们是首选的俎上之物可我们却没有强兵以自救，社稷危亡，朝夕之间啊！”。

于是，赵武灵王硬着头皮，在群臣的普遍抗拒中，颁布了前无古人的“胡服令”：要求政府机关干部、功臣贵戚、全军指挥员、战斗员（但不包括老百姓）像胡人同志学习，穿胡人的裤子轰轰烈烈、惊世骇俗的胡服运动展开了赵国通过这次时装革命强大起来，却为赵武灵王埋下了定时炸弹。

小贴士赵武灵王搞出的裤子，其实是开裆的中国人穿了很久的开裆裤，直到汉朝才慢慢过度成死裆裤（叫做“穷裤”），于是也就可以坐椅子了（在此之前，不能坐椅子，必须跪坐，以免露点）有了椅子，桌子也就高离地面了，而不是战国时代的几案了。

人对房间内空间的使用，也逐渐升高了，像今天这个样子帽子也要改脑袋上也要改，赵武灵王以身作则，戴上胡王的王冠：冠顶装饰了黄金的小蝉（蝉是胡人的吉祥物，北方常出土金蝉、玉蝉），两条貂鼠尾从冠的两耳垂下直达胸前。

因为有金蝉和貂尾，所以叫“貂蝉冠”武官们也换上了胡人的冠：颌下用青丝绳勒住，顶上有一圈缨子，左右插着两根野鸡翎不能随便抓只野鸡就拔毛，必须用“鹖”的毛这种野鸡它本性猛烈，专产于山西上党，勇猛好斗，每有攫取，应爪摧碎。

如果两只放在一起，就会斗，直到斗死一只为止它那赤红的鲜艳尾翎插在武冠上，象征武士的勇敢精神，再合适不过了汉朝的骑士冠上也是这个到了清代，六品以下的顶戴，仍然是这种尾，叫做蓝翎现在应该差不多也绝种了普通士兵脑袋上也换了，戴上了胡人的帽子。

帽子不同于中原士人一贯的冠冠这东西，没有什么实用，就是一个圈儿或者棍儿，弄在脑袋上，类似孙悟空的紧箍圈，只表示身份，不能保暖但是胡人的帽子是暖额、防风沙的，其“爪牙子”是用动物皮革做成，像爪牙一样紧紧扣在头上，形似现代的护士帽。

随着赵国士兵们开始戴胡人的帽子，老百姓也喜欢把这种帽子戴给胎毛稀疏的小孩子但是大人不戴，大人还是戴块抹布，叫做巾帻靴子也要改士兵的脚上也要改——就是靴子，这也是胡人的专利中原人不穿靴子，中原人穿履履的面料是麻的、布的，有钱人穿丝面料的。

由于深衣都垂到脚面上，所以履的鞋帮很低，低到露出了大半个脚面的地步，轻盈倒是轻盈，但是跑起来很不跟脚战场上更是泥泞，泥土常把这美丽的履给弄脏巴了倘跑在石子上，还硌脚——因为鞋底是布作的（纳着密密针脚）总之，履适合民间不适合战场。

如果在履底下再加一层木底，倒是可以防范泥巴，也不硌脚了，那就是屐（日本人现在还在穿木屐）木屐虽不怕泥路，但这样的硬底不能弯折，穿上后只能像日本美女那样摇着屁股走，在公子家的花园里固然是好看，但战场上这么走就保不住命了。

胡人穿的则是皮靴，软硬合适，防泥善跑，可骑马可走路，骑马的时候，就用高筒靴，一直护到膝盖下面靴筒表面还装饰着几十个、上百个青铜泡，晶莹闪亮，威武夺目，好像磷光闪闪的大马哈鱼经过赵武灵王改革，靴子慢慢走入军队和民间，男女都有穿。

总之，帽子、靴子、裤子，现在我们穿的，都是骑马民族的发明公元前307年，赵国战士都穿上了骑马民族的漂亮靴子，头戴爪牙帽子，上身短衣，下摆及腰，外披轻甲，腿穿现代化的裤子，手持长戟，丰姿飒爽，奔驰沙场，游击嬉戏，实在是酷呆啦。

马也要良驹中国土产的马匹，一向比较差马大约从尧帝起，就开始给中国人民拉车，一拉就是两千年它们爬在地上，作出使劲的样子，套车负重，长期牵重使马的品格退化，DNA向牛变异，终于不会奔跑了个子矮，骨架细，没有爆发力，瘦单单的，更像驴。

因此，当时的马非要打仗的话，也是四匹捆在一起拉战车，而不适合骑乘作战，否则就成骑驴打仗了不过，赵国北部的代郡却有好马，叫做代马“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田”这是唐人的诗句，就是歌颂代马的代马就是代郡（河北省与山西省北部交界处，接近内蒙古）的马。

于是赵武灵王在河北北部的原阳设立“骑邑”，训练骑兵如果你想加入赵武灵王的骑兵，可以去访问他的网页报名条件是：年龄在四十以下，身长在七尺五寸以上（1.68米），体魄健壮，矫捷灵便，要敢于“登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众”——总之要是个捣蛋鬼才行。

入伍以后，先要把屁股准备好，打仗的时候注意，每打一会儿就要收紧马肚带，能在奔驰的战马上坐稳以后，接下来是练习射击马上射击难度大，马乱颠乱晃，射击命中率差，不如从战车上发射得准，所以得认真苦练而且请记住，当敌人在你的射程中时，你也在敌人射程中，所以你最好是侧着身子“偏坐”。

另外，传统战车兵的甲胄精致，牛皮质地，挡箭效果好，但骑兵却是轻甲，只覆盖上身，甚至没有甲——像关老爷那样只有战袍，吃上一箭，入肉三寸，拔下来，带肉二两

赵武灵王花了前后十年时间，跟三胡（楼烦、林胡、东胡）动手，他利用骑兵、车兵、步兵的优势配合，联合出击，刮掠三胡，拓疆千里，从而囊括了山西中部北部、河北北部、陕西北角大片土地，向北最远达到内蒙古包头一线赵武灵王壮志得酬，大筑长城，至今内蒙古地区仍有赵长城遗迹存在，长约1300余里。

现在这一段赵长城的遗址还断续绵亘于大青山、乌拉山、狼山之间后来秦始皇修筑万里长城的时侯，曾利用了这一段赵长城的部分作为基础下期请看《英雄，犹豫的陨落——小哥给我个鸡腿吧》