1.本周之星是什么意思

“本周之星”是中国作家网原创频道的重点栏目，每天经由一审和二审从海量的原创作者来稿中选取每日8篇“重点推荐”作品，每周再从中选取“一周精选”作品，最后结合“一周精选”和每位编辑老师的个人推荐从中选出一位“本周之星”，并配发推荐语和朗诵，在中国作家网网站和微信公众号共同推介。

2.本周之星模板

“本周之星”的评选以作品质量为主，同时参考本作者在网站发表作品的数量与质量，涵盖小说、诗歌、散文等体裁，是对一个写作者总体水平的考量——栏目主持：邓洁舲本周之星叶梦蝶叶梦蝶，云南人，体制内工作七O后初尝写作。

3.本周之星名称

贵 象主播：水草；后期：良方；监制：瑞芳；本栏目音频由有声广角制作朗诵片段为蓝色字体部分院子里的那株牡丹今年突然开放了，上下两台左右各一蕊，那蕊外层粉白，里层却白里透红轻轻地凑上去，一股清香扑鼻而来，单枝寒觉得奇了，这株牡丹还是从一个极爱花的堂叔那里移种过来的，堂叔是一个退休教师，有一片宽敞的花园，里面种植了几百株牡丹，他不用盆栽，一律深植在泥土里。

4.本周之星介绍

他说：“在盆里养花，如同给女人穿上绣花鞋，走起路来摇摇摆摆盆里开出的花朵，失去了天然的美，失去了带野性的朝气蓬勃的美在土里深植的花朵，最好看是早上、中午、晚上：早上带露的花瓣，有可人的清新之美；中午的花朵遇太阳的炙烤，花朵吸收热烈的太阳光，色彩慢慢变深、变暗，此时，花朵是最热烈奔放的，你只要凑上前去，浓烈的芳香毫无保留地释放出来，让人心荡神驰；晚上的花朵虽然受到白天太阳的炙烤，但有土壤的深厚的呵护，如果有一点点温差，花朵上就会有一些夜露，花朵自带清香，那种超然绝尘、清新脱俗的气质就天然而出。

5.本周之星图片

花朵经过这三时，在日月之下不断地历练、不断地脱胎换骨，最后留在枝上的才成为花中之贵”枝寒见堂叔在花园的边上搭了一凉棚，凉棚里放一茶桌，一躺椅，闲时上山积一些松树下、杂木树下的腐殖土，给牡丹花每株下铺上，不但保温、保水，还给花株提供养份，从根系传到叶片，从叶片传到花瓣，从花瓣传到花蕊，层层递进，环环相护，这株花的生命力是盛、是衰、是奇、是贵，便绽放在这花蕊上。

6.本周之星怎么写

花开后而结籽，把籽扯下来流传于四季、繁衍生息于土地就成了木，成了本，就有了木的生命，就有了本的归属，成片的牡丹，就喊作牡丹本花开时，把躺椅移在牡丹花从中，吃住皆跟牡丹在一起，看牡丹花蕊的四时变化，看腐殖土提供的养份是否充足，看哪株花朵能经天地日月的洗练，成为奇花，贵重的花。

7.本周之星的文章

单枝寒来到堂叔的园子时，堂叔正在品茗写字呢，枝寒便不说话，只见堂叔在铺开的宣纸上写下“花禅”两个大字，字体是楷体，苍劲有力，用笔处如苍松翠柏枝巍挺拔堂叔在宣纸的右上角写上冰月朔日，印上自己的篆印“单上奇”。

枝寒说“四叔，我也想在我家的园子里种点牡丹，想跟你要一株”上奇回头看了看，见是枝寒，便问：“你父亲的病给好点了？”“整晚的咳嗽，人已瘦了，不见好转”上奇皱了皱眉“我去年专门在晚上扯了一些有夜露的牡丹花瓣凉晒干了，给你父亲泡水喝，对他的咳嗽给有点作用。

”枝寒说：“只有你想得起我父亲来”言语中便有些哽咽上奇给枝寒倒了一杯茶水，走到凉棚一个放壁橱的地方，拿出一个黑色木质的盒子，拉开用红布包着的花籽，取了几粒给他“明年开春的时候种下去，挖深一点，用腐殖土盖住。

这是这里最好的花种，母本是一株两蕊，白面红心，花大如掌看种在你那里有什么变化，是不是又长出其他贵象来”枝寒如获至宝，把这几粒牡丹花种深植在园子里，轻放在腐殖土上，又用泥土盖住等到雨水一来，幼苗便破土而出，一个夏天后，就枝繁叶茂，奇怪的是栽下去几年了只长叶不开花。

枝寒结婚了，亦然如此妻子单吕氏已有身孕八月，这难道是个喜兆？父亲这几年常从四叔那里得些牡丹花瓣，泡水喝，咳嗽有了好转，命算保住了枝寒见这一株牡丹上比起母本多出两蕊花来，这花先是白面红心，过了些时日，吸收了清风太阳夜露的洗练，竟慢慢地变成了红面红心。

枝寒越是奇了，便请了四叔来看，四叔见着这般红面红心大如绣球的牡丹花，也是暗暗吃惊问枝寒，“腐殖土哪里取来的？”枝寒说：“东山上杂木树下的红土，这土刚取来时艳如血”“难道是这土的关系？”上奇喃喃自语他想到往南山取来的腐殖土是黑色的，开出的牡丹花蕊是白面红心，从东山上取来的是红土，北山上、西山上的又是什么样的土呢？如果凑成五色土，培植出来的牡丹花蕊又是什么样的呢？上奇心中一面想到，嘴里却说道：“确实是奇花，花面花蕊都是极贵的。

好好看护，不要让人攀折了，等结出的花籽做种”枝寒便觉得这喜兆是应在未出世的孩子身上枝寒家有颗奇花开了，不知被谁传言出去，那些好奇的男人和女人、大人和小孩，有明着来看的，也有偷着来看的有几个毛孩子蹑手蹑脚地，乘着月黑风高翻过院墙来偷，被枝寒家大黑狗追撵了出去。

有的就从墙上滚下来扭了脚的，回去不好向父母交代被责骂一顿，以后便就不敢再来；有的差点被黑狗借去半斤肉吓破胆的，也无心再来了但枝寒还是不放心，也学着四叔的样，在院子里做了个凉棚，把床和被褥搬出来，吃住都跟这株奇花在一起。

眼睛死死地盯着，蝴蝶和蜜蜂来，可以接近花蕊，有的蜜蜂还钻进花蕊中去了，染了一身红色的粉，苍蝇来是不能靠近的，清风明月可以，温柔的夜也可以单吕氏一靠近这花，那奇香沁入心肺，引得胎儿在肚子里面乱踢枝寒的奇花招来仙台寺的和尚来看，是枝寒原先带着妻子上寺庙烧香拜佛时熟了的，和尚一个施礼，也说是奇花，“等花籽出来借种几粒，移到庙里去，来烧香拜佛的人见了这等奇花，以为是菩萨的经典感化而成的，便就更相信了这世间是真有菩萨的。

”枝寒应允下来，几乎废寝忘食地守着花瓣还可以给父亲泡水喝，也许父亲的病也给这奇花治好了有天早上，成群的喜鹊从东山上飞来，经过仙台寺的廓顶，叽叽喳喳吵闹不休地在说着什么仙台寺的和尚正在斋房里净心打坐，有几个老嬷嬷在做斋饭，那从烟窗里冒出的烟子如丝如缕地笔直而上，被飞过来的成群喜鹊切断了，这一佳景恰被无心打坐步出禅堂的和尚看到。

这和尚平日喜欢做一些对联，书写在寺庙的白壁上，这便有了第一句“喜鹊飞过断烟尘，聒噪入丝斩平心”和尚取了笔来，也在白壁上写下这两句恰放在上奇的“花禅”两句隔壁，和尚的字写得凝滞厚重，温和古朴上奇的字苍劲有力，在白壁上尽是墨迹。

和尚的字却在白壁上留下很多空隙，黑色在白色上行走，使那黑色的字体更干净更圆润，和尚的字是白色上托起的乌云，上奇的字是用黑色直劈白色，黑色所到之处皆是江河他们两个的字在周围是小有名气的，有技痒的看到留在白壁上的字，便不敢留墨。

有的还亲自到仙台寺来临，一面临一面听仙台寺的和尚敲动洪钟大吕，听颂经声如鸟群聚集，临完字吃一顿斋饭而去有的不能亲临的，用心记着，回去练再来对比，一次又一次，也是借练字来听仙台寺的钟声和经声的和尚把字写好，一路随群鸟而来。

那群鸟飞过寺庙，又飞进南山去了去南山取土的上奇，也看到群鸟在森林中聚集鸣叫，他放下手中的活计，坐在森林的阴影下，一群白腹的喜鹊跳下跳上，说着什么上奇觉得好奇，晚上去寺庙看和尚，看白壁上新的墨痕，说：“你还是受到群鸟的聒噪，用了一个斩字，一个断字。

看起来有力，可见心烦意躁这是不是有违佛家教诲？”和尚说：“老师说得对啊，那群鸟的鸣叫里面有十二分的欢喜，这欢喜心打断我的平静心啊”两个人又说了一些大城市里面的用牡丹花做食料，用牡丹花做药，牡丹花大量外销赚钱的事情。

又扯到了枝寒的那株奇花上奇也倒不想用牡丹花来赚钱，他只想找到牡丹花本中的奇花，为它们留下种子上奇说：“你的书法的留白的艺术已经让人匪夷所思，是你的心气和灵气已经越来越透明，越来越轻”还说：“牡丹花做药是可信的，枝寒的父亲上善用牡丹花泡水喝，咳嗽已经明显轻了。

”那些鸟群从北山上飞来，在枝寒的院子的石墙上跳跃鸣叫，过一会儿南山的喜鹊飞来了，北山来的鸟群又飞走了，就这样东山、西山、北山、南山的鸟群你来我往，你走我留，好不热闹枝寒以为鸟雀也是来看奇花的，把那株牡丹看得更紧了。

但那鸟雀只在石墙上跳跃鸣叫，也不下到院子里来等到农历四月初九日这一天，四山的鸟雀齐聚在枝寒家石墙上，单吕氏早上九点喊肚子疼，枝寒忙去喊族里的二婶来接生，单吕氏很顺利地生下一个大胖小子生产时，齐聚在四围石墙上的鸟雀皆安静下来，不跳跃、不啼鸣，皆如雕塑一般，伸长了脖颈，或者有谁施了魔法，站在石墙上的是泥雕，站在瓦檐上的是木塑。

生下来的孩子“哇”地大哭一声，石墙上、屋檐上的鸟雀齐飞而起，绕着屋顶翩飞二婶把孩子用棉被裹起，放在枝寒的怀里二婶说：“这孩子好安详，只哭一声但我隐约听到你家屋顶上有钟声、音乐声是不是我听错了？”枝寒见儿子大耳方头，面有红光，又联想到今年以来多年未开的牡丹花开了，近段时间百鸟齐聚，出现的种种祥瑞，想必一定是个贵子。

生下来时六斤六两，枝寒跟媳妇商量，取个小名叫六福单吕氏把六福抱在怀里，就“六福六福”地叫，一面叫一面亲他的小脸蛋单吕氏听丈夫的种种说词，便也相信这个孩子长大一定是个贵人因为心里面高兴，产后恢复得也快，脸上白净如雪，身上也丰腴了。

喊枝寒送些鸡蛋、糕点给二婶，二婶也做了几件小衣服送过来上善给自己的孙子想好了一个名字，早年的时候，听人讲唐朝的故事，有个名将叫单雄信，在单氏中应该是一个了不起的人也不照搬，把信移在中间来，叫单信雄，给儿子枝寒一说，枝寒担忧的是“跟不上字辈，按字辈应是有字”。

上奇听了这个名字，把枝寒好好地教训了一顿，“这是对祖宗的不敬，一个小字辈的人怎么能用祖宗的名号用了怕是不吉利的”上善自知没有上奇见多识广，又想到上奇为他的咳嗽常年供应牡丹花，就不再坚持按照枝寒的意思小名也叫六福，大名也叫六福。

仙台寺的和尚自从跟踪鸟群是到枝寒家来的，也觉得奇怪而不解，上门来看这孩子，见这孩子面容平静如水，额头上隐有红光心里面想到那日喜鹊飞过，扰得自己心烦意乱，原来是应在这个孩子身上就跟枝寒说，不如把福字改为佛，叫单六佛，也有菩萨保佑。

单吕氏觉得这名字改来改去，改得好寂静，觉得六佛的压力好大，还是叫六福喜庆枝寒想到和尚一定是个高人，还是摒弃媳妇的意见，听了和尚的，就叫单六佛和尚还说，用这个名字，还要破点财上善说：“家里一贫如洗，有啥财可散？”和尚摇摇头：“这个财是有的，祖上留着一个江外人的一笔财，江外人外出，生急病死于路上。

你们家也未归还，一直传到你的手上”上善暗暗吃惊，在他的床下亡妻藏好的一个土罐里，藏着上百枚咸丰的银元他说：“明人不说暗话，确实有这件事，是我心里面的一个疙瘩用又不敢用，还要好好地保管我奇的是，你怎么知道的？”和尚说：“藏着别人的东西，心里面肯定是不快乐的，一般人是看不出来的。

我看你的咳嗽，是因为有事藏着，引起心肺劳累所致”枝寒也觉得这和尚是神了，就让父亲把那个土罐拿出，从里面掏出咸丰银元一百零五枚，当面交给和尚，说：“就用这些钱，在仙台寺塑一尊菩萨，也好保佑六佛”和尚应允下来，口中念念有词走了。

枝寒的父亲觉得心里面一块石头落了地，身子骨也好了起来，咳嗽也好了，觉得自己是给孙子做了一件大功德单吕氏也觉得不义之财不应留着，更何况是对儿子有好处过段时间，牡丹花结籽，枝寒用红布包着，给四叔送了一小包，给和尚也送了一小包，剩下的自己包好放在一个木质的柜子里了。

上奇从北山取着青土，从西山得到黄土，又在自家的园子里深掘了白泥，这样南山的黑土，东山的红土，也算凑作了五色土和尚说：“古人有用五色土作墓，最早的记载在《尚书》篇里，现在的人也仅仅是取其古远、吉祥，而忘记了各色土的妙用，黑土保温，白土保湿。

根据自然条件的不同而选择不同的土壤，比如，我们所处的生活环境，雨水的月份少，干燥的月份多，应该把白泥放在根部保湿，年末冷的时间少，可以把黑土覆在最上层，依次是红、黄、青这种顺序下来，可有助于牡丹花株的自然天成。

”上奇说：“师傅讲出这番道理来，不知古时的陵墓又是怎么样布置？这道理自古以来很深刻，都是为了一个自然天成，与天地同体的道理中去但五色土毕竟非天意而出自于人力”和尚说：“这就是人处于高位，就可以凭人力而改天意。

但终究又回归到自然，最后又回归到天地同体的大道理中来你的这个做法就是改变条件，也改变结果”上奇感叹道：“师傅说得好啊，万变不离其宗条件改变结果，结果又衍生出条件，一切循环无复，终无个了局了也是个结果，也是一个新的条件，了局了局就是一个浩渺无边的境界。

”和尚说：“对极对极！得之何喜，失之何忧啊！万象复归于无了”上奇听和尚的感叹，心里获得一种寂然和落莫，本想放弃这种试验，终究还是放不下喜爱心和好奇心他想用寒枝送来的种子作为试验，这一切只等来年春天开始枝寒知道四叔的打算，心里也有些痒痒，但六佛长得活泼可爱，也抽不出闲时来，只好作罢。

有了孩子的嬉闹声，石墙上也静寂下来，那些鸟雀也不来光顾了，只在四山中嬉闹和尚静心地打坐，炊烟笔直而上，他的内心也安静平和，只等合适的买家来处理掉那些银元，可以塑一尊菩萨，以完成枝寒家的心愿和尚先暗地里使叫楚鱼的熟人问问银行的价格，楚鱼回来说，如果去银行兑，也值几万钱，如果单独跟黑市上的人联系，所得钱财还要翻倍。

和尚盯瞩天知地知你知我知，万不可告诉外人和尚在心里盘算，这样不但可以塑一尊菩萨，也可以把走廊上漏雨的地方补一下他就把枝寒送来的花种，选一个好的时节，沿着走廊掘了十几个坑，也是用东山的赤土盖住闲时用石洞里的山泉水来浇灌。

春天，十几个洞窟里齐齐地长出了嫩芽，一日一日蓬勃地长高和尚以为今年开花无望，闲下来颂颂经书，打打坐，见四山的鸟雀不来，青烟直上，便得一联：“凡客不来断青烟，无我入象拥平心”顺手从案桌上取笔墨，在“喜鹊飞过断烟尘，聒噪入丝斩平心”旁边的白壁上写下这两句。

有往来的香客见着和尚白壁上新写的联，以为和尚要闭关修炼，实际错会了“凡客”的意思，这里的凡客是指喜鹊只有来临字的人，知道是这个意思，仍然照常来临字，照常在寺庙里吃斋饭和尚隔几日去廊里看花株，见那些叶瓣里面都涌出了几个骨朵，细细地一看，也是上下两台，左右各两个花苞。

和尚把走廊锁了，告诉寺庙里的老嬷嬷不要打开走廊，有来临字的人也不准上奇用五色土培植的花株也同时绽蕾，他吃住跟花株在一起，哪个花株上有几个叶片，哪个花株的花径有多粗，他都了如指掌老伴骂他是花痴，痴得连媳妇儿和家人都忘了。

也不怪他，大儿子枝繁在城里开了一个花铺，出售盆栽的牡丹花和晾晒干的花瓣，已经有不错的收益，只是上奇不知道，以为儿子开的是其他铺子枝寒也在院子里扩植了牡丹花，他和吕氏一面逗弄着六佛，一面希望开出如绣球一般大的红面红蕊的牡丹花，又引来四山的鸟雀蹲在石墙上观望，也招来四处爱花的人们稀罕他的院子。

枝寒是个爱热闹的人，夜深人静，他对吕氏说：“你就是那红面红蕊的牡丹”吕氏就用手来掐枝寒的大腿肉，疼得枝寒大叫上善听见小两口打闹，便披衣起床，从楼上蹑手蹑脚地下来，来在院子里看月光月光白白的，在牡丹花丛落下一丝清辉，石墙上光光的，冷色的月光凝住，如水银一样地冻住，是石化了的水。

他这些年常做的那个恶梦，那个留钱的江外人满面阴森狰狞地伸出骷髅一般的手来抓他，喊他还钱，这个恶梦已经被和尚治愈了他倒时常想起亡妻的好，晚上他希望梦里有她，他希望白月光里有她他在这些地方找不到她，便去坟山里陪她，跟她说：“现在我很快乐，有个可爱的孙子。

我原来跟你说过的种种吉兆，我们的这个孙子长大一定是个贵人，是一个做大事的人你也高兴高兴我只不过是心里冷啊，自从你走后，我的心一天比一天冷”说着便就呜呜地哭他希望亡妻就是一株牡丹花，他喝下去的水是亡妻的眼泪。

等和尚把菩萨塑好，他要常去给妻子烧香，也给那个江外人近段时间，仙台寺里涌入了很多人，听说仙台寺里开了红面红蕊的奇花，一传十，十传百地传开了有想来看奇花的善男信女，也准备了一些香纸，在拜完菩萨后焚烧在大殿外面的香炉里。

也准备了一些功德钱，丢在功德箱里都怀着一种虔诚的心情来走廊里看奇花，首先入了眼的是白壁上的和尚的书联和上奇的字，看了白壁上的字，心情更幽深了等踏上石阶，推开一道小门，一溜上了红漆的走廊，两旁便有似着红衣红裙的美女走来，盈盈地露着笑脸。

细看花大如球，有的心情浅了的，便惊呼不止；有的心情深了的，便看出是一对对相依的恋人，产生出一种别样的心境其中，有一白裙的女子，细腰丰臀，隔一段时间便来仙台寺看奇花，看完奇花又给功德箱丢大把的钞票，知道的人明白是在求奇缘。

四山的鸟也飞来仙台寺凑热闹，一个个伸长了脖子往里凑，不鸣叫，不嬉戏，像一个个喜欢安静的哲人，蹲在瓦檐上，站在石沿上，人靠近，便扑地飞走有喜欢舞文弄墨的人，也在白壁上留一联“寺深如海鸟不鸣，缘分观花人无语”。

说的是仙台寺鸟不鸣和那白裙女子观花的事仙台寺的香火比原来繁盛，来吃斋饭的人也多起来和尚消失的这段时间，是去处理银元的事情，楚鱼联系上了一个买家，听说是寺庙里为塑菩萨而募捐的钱，也想多做功德，反而多出了些钱。

和尚想给楚鱼一点辛苦钱，他也要积功德，拒不接收和尚用这些钱在外地订做了一个瓷胎二米高的观音菩萨等他处理完这些事情，也有半月，心中想起走廊里的牡丹花打开小门一看，齐刷刷地开了，倒把他惊了一下事情就传开了，上奇这几日躲着不出面，原来他用五色土培植的牡丹花开出有零星紫墨红面红蕊的，他便不声张，外面也就绝了消息。

枝繁收购了枝寒的牡丹花，叮嘱枝寒：“不要告诉我父亲他知道，会要我的命”枝寒见有收益，便答应了他，心里面盘算着明年多种些穿白裙的女子求了一签，签上写的是“有求必应，诚心所至，顽石非顽”和尚说：“诸事大吉，静候佳音。

”年底，瓷胎两米高的观音菩萨塑像由当地的法师送至，和尚也请了松禅寺的主持来给塑像做开光大典，塑像用写了经文的黄绸条子披着敲动洪钟大吕，主持嘴里念念有词，声如洪钟，和尚和送塑像的法师也声如洪钟般念动经声有来看热闹的人，便看到观音菩萨肤若凝脂，双目慈祥，手拿柳枝，便要把南海的水珠点下来。

枝寒觉得自己的妻子就是这尊菩萨，盯着看，越看越像，吕氏问：“你看什么！”寒枝说：“你就是我心中的菩萨，女菩萨！”吕氏便来掐寒枝，在人群中便有些骚动和尚见是枝寒和吕氏，便对主持说：“就是这位单施主，捐了这尊观音，开完光后，请他上第一炷香。

”周围的人群便拿眼光来看，有认识的人，便露出很吃惊的神色，心里嘀咕这是哪里发的财枝寒说：“还是让我父亲来，我不能占这头功”一面摆手，拉着吕氏退出了人群仙台寺香火越来越旺，上善也隔三岔五来看观音，在菩萨面前给亡妻烧香，和尚留他吃吃斋饭，在寺里清扫出一干净的禅房，让他多住几日。

他是一个闲不住的人，清扫石阶上的落叶，给牡丹花浇水，做完这些事情，静听大殿上的木鱼声和诵经声，身体也变得木雕泥塑一般，与飞落在寺里的鸟对峙，飞临在仙台寺的鸟群也是木塑一般地，立了一个身子，孤绝地看着上善。

上善便看出了眼泪，往心里面流寺里的山泉水也汩汩地流淌，上善心里禁不住，便来看这山泉水，世事如这流水，有多少是流停了的那鸟为何孤绝不动，难道是托着亡妻的魂？上善给和尚要了一套寺里的黄衣，也长住在这寺里上善也给江外人烧香，心里说你心安吧，这一切都交给了菩萨，你的魂灵会受到庇护的。

上善听父亲说，江外人也姓单，是个生意人，到本地来就住在家里，彼此很信任的枝寒见父亲长住在寺里，怕扰了和尚的修行，想喊父亲回来和尚说不碍事的，他在寺里也没有闲着枝寒理解父亲的孤寂，也就让他住在寺里上善只是想孙子时才回家几天，六佛有时也到寺里来，这孩子长得方面大耳，听到诵经声反而静如处子，喜欢给菩萨上香，有时也敲敲和尚的木鱼，最喜欢在观音菩萨像下坐卧。

六佛来仙台寺，四山的鸟雀便齐聚寺庙，在檐上跳跃鸣叫，在石阶上欢快嬉戏六佛来到大殿上，鸟群也来到大殿的石栏杆上，大殿的青石板上，它们欢快鸣叫的声音淹没了大殿的木鱼声和诵经声再过几年，六佛上学了，有过目不忘之材。

上善在寺里住了些年，有天晚上梦见亡妻来接他他告诉和尚说他要走了，死后希望能给他和亡妻诵经超渡告诉枝寒，“你妈来接我了，我这几年在寺里活得很安宁死后跟你妈合葬在一起六佛是个有出息的人我这一辈子也算活过来了。

”说完就在禅房里闭目而逝和尚给上善诵经超渡，枝寒把父亲跟母亲合葬在一起上善去世的那一年，寺里的牡丹花开了三台六蕊，红面紫蕊，和尚认为这是上善福化来的，又为他和亡妻念了三天的经枝繁在城里的花铺生意越来越红火，有家糕点厂跟他订购牡丹花瓣做糕点的馅，枝寒也扩大了种植规模，但盛开的牡丹花仍是红面红蕊的。

上奇后来知道儿子在城里开花铺的事情，非常生气，跟儿子断绝往来，吃住都跟花在一起和尚在寺里的走廊上写下“花痴”，另附一联“陪在命里看生看长不枉一世，练日月精有面有蕊独立枝头”枝繁觉得心里面亏欠父亲，会藏着躲着来看父亲。

见花园里开出了紫面紫蕊的奇花，也高兴得去见父亲父亲睡在这片花中，安详地离世枝繁暗中发誓，把这奇花留在家里，就像留着父亲的魂，也不对外宣扬牡丹花中有紫面紫蕊的奇花便绝迹于世和尚亲自登门给上奇诵经超渡，并把书在白壁上的对联作为挽联。

枝繁念着“陪在命里看生看长不枉一世，练日月精有面有蕊独立枝头”便嚎啕大哭，枝寒也大哭上奇去逝的那一年，牡丹花遇雹雨，把花枝打得枝残叶落，牡丹花不仅欠收，几近绝迹六佛从学校放学回来，会帮父亲修剪院子里的花株，他把那些枯了的叶子剪去，还覆上一些赤红的土。

经过他抚弄的花株，长得茂盛如林吕氏心疼他，叫他歇一会儿，他说：“妈！我不累老师教我们回家帮家长多做一些事”他又清扫石阶上的落叶，鸟雀喜欢他，会落在他的手上，肩上，头上看到的人都驻足而观，其中有人会说：“这孩子身上有种让万物亲近的天性。

长大后，是一个非同凡响的人”六佛听见这话，反而不让人说，对吕氏说：“我长大后一辈子陪着你，孝敬你！”吕氏被六佛说得心动，背转身去，一面欢喜，一面流泪枝寒说：“女菩萨，高兴了六佛，长大后要离开我们，为国家做大事去。

”六佛不愿意，只愿陪着妈妈六佛做完这些家务，就在院子里，靠着牡丹花做作业，牡丹花就争着红面红蕊地开放在他身边嬉戏的鸟雀，齐跳到石墙上蹲着，安静地看着六佛做作业吕氏心里不踏实，六佛这孩子太好了，几乎没有一点缺点。

在学校里成绩优异，深得老师喜爱，从不跟同学红脸吵架班里有事争着做，同学间有困难争着排忧吕氏希望六佛调皮一点，在家里也偷偷懒，在学校里也犯点小错，但六佛没有上善走了，枝寒和吕氏常到仙台寺清扫院落和石阶上的落叶与积尘，也吃吃斋饭，时时在菩萨面前烧香，心里默念菩萨保佑。

有一天，四山的鸟雀都飞来，黑压压的一片在自家院子上空盘旋，一阵后又飞回四山，连续几天吕氏的心狂跳不止，枝寒到观音菩萨前烧香叩头，跟和尚说了这个现象，不知是好是歹和尚说：“这一切自有天意，常人岂能自知”又用“吉人天相”来宽慰枝寒。

不久，六佛从学校回来就发热高烧不退，先请卫生院的医生挂针，当作伤风感冒来治，挂了几天还不退烧，六佛还说了胡话赶忙送到城里医院，医生诊断说是急性脑膜炎，已经被耽搁着了，治好了脑子也怕烧坏了吕氏的泪水成串地往下掉，急得拉着医生的袖子，跪着说：“医生！求求你了。

我就这么个孩子他又是一个懂事成绩优异的孩子”医生说我们一定尽力治好后回家，六佛眼睛外凸，红红的，所学的书本知识大半忘却，像个傻子一样成天坐着，闷声不语只好辍学在家吕氏在家嚎啕大哭：“这不是天杀我吗？我还怎么活得下去。

”枝寒躲在背后落泪，乞求苍天有眼，六佛会慢慢地好起来抱着这一点微末的希望劝吕氏，吕氏慢慢地平静下来，但头发白了大半枝寒在寺里的石阶上清扫落叶，吕氏给廊里的花株泼山泉水，从墙上或者从寺庙顶上落下来的鸟像黑炭一样泥塑着不鸣叫、不嬉戏，只是瞪着深渊一样的眼睛凝视着他们。

枝寒突然明白了，这世界有时候轻得连声音也要被抽去，更何况是语言，他的生命连鸟鸣也承载不住吕氏跪在观音菩萨面前落泪，抬起头来看见菩萨也落泪吕氏觉得生命被一层层地抽去，最后被抽得形单影只，孤苦伶仃枝繁见枝寒一下子老了，腰也佝偻了，心疼他，说：“哥！你要坚强点。

慢慢就好了你的园圃租给我？”枝寒有气无力地同意了，枝繁给了他几倍的地租但六佛不见好转，脸上长出浓密的络腮胡，不说话，红红的外凸的眼睛，仿佛有夺人魂魄的奇异力量被他眼睛摄住的人，只要一眼，便被摄去魂魄看到他的眼睛里有千万只鸟在翻飞、鸣叫。

枝寒看到儿子长出浓密的胡子，以为儿子长成了男子汉有看到六佛私处的，说六佛的小鸡鸡只有几岁的孩童大流言传到枝寒的耳朵里，他捶胸顿足地大哭，带去看医生，医生说：“这种病例千万份之一，他生的那场病抑制了生殖器的生长。

”枝寒还不死心，去东山上找草药给六佛吃东山上的鸟雀见枝寒上来，停止了鸣叫，又如同泥雕木塑一般，似是整个森林一下子失声过了几年，六佛的个子越高，络腮胡越浓密，外凸的眼睛越摄人心魄那眼睛里藏了多少只鸟，便就藏了多少孤寂和落寞、多少厌恨和热爱。

但六佛开始说话了，多数说一些近生活常理的话同辈的嫂子开六佛的玩笑：“六佛咋不说个媳妇儿？给是有问题？”几个女人作势来扒他的裤子，他不以为然地说：“你给是要来？”那些女人便大笑枝寒的身子骨越坏了，瘦得像个影子，有一天，上东山去找药草。

嘴里吃了满嘴的鲜艳如血的红土，眼睛怪异地睁着望着天空死了吕氏在寺里清扫落叶时，被一阵风吹来摔在石阶上，也是睁着怪异的眼睛死了和尚和枝繁帮忙料理完后事，枝繁的生意淡了下来，六佛成了贫困户、搬迁户枝繁可怜他，给他找了一个三婚的媳妇儿，希望他在搬迁房里好好地过日子。

据他的一个嫂子说，六佛的裤腰上挂个桃木棒槌，那女人来解他的裤子，被他撵打出来那女人被打得鼻青脸肿，找枝繁哭诉枝繁给了一千元钱，打发走了仙台寺的和尚喊六佛来菩萨面前敲敲木鱼，上上香他常盘腿坐在观音菩萨前，有来求子的人，他一面敲木鱼，一面说什么时候生，说得极准。

那些香客便来回谢，喊他大师，他与和尚要来黄衣，请和尚剃去头发，只留了络腮胡子因为长得方面大耳，眼睛外凸，越来越多的人相信他是仙台寺的大师有来求财的，他便说方位，多是准的，香客们便传言仙台寺来了一个大师，能测生长，能预财富。

仙台寺一下子门庭若市四山飞来的鸟雀，在仙台寺鸣叫、嬉戏，不再是泥塑木雕一般有一天，六佛对和尚说：“大师，要西行了”第二天，和尚就在自己的禅房里坐化了人们便说：“六佛仙师，能知生死！”六佛慢慢地眼睛明朗了，他眼睛里面藏着的千万只鸟飞出来了，自由快乐地飞行鸣唱。

他的头脑也清晰起来，他在仙台寺里成了真正的主持法师想起父母可怜而苦难的一生，每日为他们在观音菩萨面前超渡颂经六佛在白壁上写下一联“万物为贵自身轻，安适自然；万物为轻自身贵，横生枝节”六佛此联，成为寺庙的名联。

后来，寺里走廊两旁的牡丹花成了四台八蕊紫面紫蕊的奇花本期点评1:作者与人物的共生之舞叶梦蝶的小说《贵象》是一篇充满了复杂性的小说在不长的篇幅里，小说为我们打开了一个可以从许多角度进入的文本世界牡丹的象征意义，寺庙的空间诗学，宿命与觉知的辩证统一，人性与神性的转化关联等等，都可以在小说中找到丰富的阐释空间。

这种丰沛的文学性，很大程度上来源于作者独特的写作姿态：与人物共生作者不是全知全能、凌驾于人物之上的上帝，而是选择进入人物的世界，与他们一起迎接生老病死，一起感受喜怒哀乐小说中没有任何一个人物能完全掌握自己的命运，人物自身的生命逻辑引领着故事走向。

上奇精通花道，却养不出最为奇特的花；和尚能洞悉人心，却算不尽世事变迁；六佛作为祥瑞诞生，但又逃不脱痴傻残疾的劫难作者放弃了自己解释和安排一切的权力，充分信任笔下的人物和生活本身的逻辑，以观察的视角，忠实地记录每个人原本的生活样貌。

小说没有明显的“主角”，不同人物随着情节流动展示出属于自己的故事，轮流承担叙述功能这种流动的、分散的视角，构建了一个立体的、去中心化的小说叙事空间其实，我们每个人本来就是自己世界的主角，每一朵花、每一只鸟甚至是每一捧土都是独立而独特的个体，共同构成了丰饶的世界与生活的整体。

作者对价值判断保持开放态度上奇珍视牡丹的自然天成，枝繁对牡丹的“商品化”也是生存之道；枝寒和上善的迷信根植于内心对道德伦理的敬畏；和尚身上澄澈通达与精明算计并存这种对多种价值的宽容，是作者与人物共同探索生命过程中沉淀下来的尊重，阅读也随之成为一个体验、思考、理解的自觉过程。

作者将叙事融入了这片土地的生命节律叙事节奏与牡丹的生长、四季的轮回、生命的繁衍消亡保持同步，不急不缓，从容得当我们看不到一个匆忙推动情节的“作者之手”，而是看到时间本身在字里行间流淌用冷静的笔触描摹生活的质感，让命运的玄奥自我呈现与生长，这正是作者与笔下土地、草木和人物之间最深的共生与共情。

虽然小说中有死亡有无常，但我依然愿意将这部小说称之为作者与人物的共生之“舞”作者没有采取苦难叙事，不渲染悲情，而是让人物按照生命的本真去过他们自己的人生，还原生活的本来面目，有生老病死，也有惊喜高光，承受苦难，也享受美好。

因此，《贵象》称得上是一部充满呼吸感和生命力的“活”的作品，展示出作者醇熟的叙事手法和充分的艺术自信——赵雅娇（北京大学中文系硕士，媒体人）本期点评2:一场贵与轻的禅语这是一篇以花喻世的文章，花是牡丹牡丹四月开花，四月有一个“谷雨”的节气，雨生百谷。

这个节气也是二十四节气中的第六个节气，这是否与文章中那个叫“六佛”的人有些许呼应？我不敢妄自揣测作者的意图，也许作者是有意，或者无心，但这个扣子在文章中却是成了相传盛放的牡丹大如篮球篮球自是常见，那般硕大的牡丹，我却未曾亲见。

即便如此，我仍愿信其为真遥想大唐盛世，牡丹早已被誉为国色，正所谓“花开时节动京城”这篇文章是一个大家族的切片，以四叔为开端，最后落在“六佛”那有名的对联那时“六佛”眼睛已经晴朗了起来，先前眼里藏着的千万只鸟也飞了出来，飞过了远至太初，飞过近至当下。

到底是上古轻？还是现在轻？在日月飞速旋转的时候，能有一息时间去追问前因与后世，让原本的愚、原本的不去追究不去想，一下子就开了窍我们虽已都是天真不复在，曾经那读书声、风声和雨声，等到再确认时，已是满眼泪痕。

在天地虚实之间，有心和变心像是一首过气的童谣，唱了又唱文中那“一凉棚，一茶桌，一躺椅”，笔墨极简，却恰到好处两次出现，犹如复刻了时间枝寒与四叔，在这一刻仿佛合而为一，令我想起一句偈语：“我由心造，所为无为”。

忘了是在哪座庙宇所见，恰巧文中亦有一座仙台寺这一刻，文章化作联结现实的锚点——作者、读者、枝寒、四叔，孰虚孰实？此时，千百年来人类的面容，在此刻皆是无忧，尽显欢喜——刘家芳（中国作家网编辑）

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