小时候逛街，见到热闹的集市，总有稀奇古怪的衣裳穿在姑娘身上，奶奶在身边总笑，“那叫花样，这年代遍地都是”其实，露乳装还真不是现代人的专利，是从祖辈流传下来的老物件，古人早就把这事玩明白了你说那时候多封建，规矩又多，结果偏偏有这种大胆的衣服出现，真是让人大跌眼镜。

说到露乳装，在朝鲜王朝那会儿，也有自己的“热潮”，不过名字叫得不一样，他们叫赤古里朝鲜的礼仪那套又啰嗦又讲究，动不动得鞠躬作揖，衣裳也分三六九等大家最熟悉的汉服，其实在朝鲜百姓中也算穿得出彩，细细的衣边、长长的下摆，一站一走都带着点儒气。

可汉服没多久就被“韩服”取代了要说谁捣鼓出来的，还得提当年朝鲜王朝的李成桂，他一上台立马搞了个新的王朝新的衣装，这韩服中规中矩，整整齐齐，但也保留了一些不走寻常路的小心思其实说到让人看得惊讶的赤古里，它倒不是人人都敢穿。

就像今天小镇上的姑娘，有的保守有的大胆，一到重大节日，城里人见到大V领儿衣服还会皱皱眉但在那个年代，赤古里居然获得了贵妇和王妃们的青睐，不管是宴会上还是在闺阁里，熠熠生辉的真丝缎子、滑得像水一样，几乎只给有钱有身份的人量身定制。

用的是最好的蚕丝，穿在身上时，你想不引人注意都难，人都说贵气逼人，其实也是一种当时社会身份的象征

前些年我在校时老师讲过一个故事，倒不是朝鲜，是清朝的宫廷趣闻那会儿有场大典，皇后身披一套新制的旗袍，下襟特意做得齐胸，里头的绸缎不是紧紧裹着全身，反而在领口和肩膀留了点空隙有人议论，说这皇后怕是学了洋人的大胆，谁知老皇帝只是摇头笑，说“美则美矣，臣妾不过是想舒坦点。

”你说古人的规矩有时候跟我们想的并不一样，身份越高，反而多了几分宽容赤古里本来的设计，除了炫富，也是在挑战那些束缚过度的老思想朝鲜那会儿谁都知道男尊女卑，说得好像女人只能坐在家里，相夫教子、针线做饭，没多少自己作主的空间。

可要真是看得清，身处大宅院的正妻和庶妻，和世间的纷纷扰扰一样，各自都有小算盘庶妻虽身份低点，却往往自由得多，有时穿着时尚衣裳招人眼球有人说这是风气问题，其实也是女人们想为自己争口气赤古里在某种意义上，成了女性自信和张扬个性的象征。

谁家姑娘能有一件，逢年过节走亲戚也会让长辈夸一夸，说“有气派”

我记得一次在老延边地区的村子里玩，邻家大姐正好出嫁，她娘家送来一箱箱陪嫁衣服，带头那件就是挖肩露胸的绣花大褂众人围着看热闹，老太太们嘴里一边说“哎呀，这孩子真会穿”，一边偷着乐，心里其实羡慕得不行这种场合下，衣服不再是简单的布料缝纫，更像是一种社交符号。

哪个家庭有底气，哪家姑娘能为自己的未来讨点好彩头，全看着这些细节赤古里的设计其实挺贴心，它那披肩式的线条据说是为了挡风遮身，逢秋冬不至于冻着，夏天却又能露出些许肌肤，不闷不热，女人自己也自在和咱们中国传统的棉布麻布比起来，桑蚕丝更轻更滑，有点像那种“用钱砸出来的舒服”。

市井间流传着一句，一件好衣裳，胜过千言万语，也能让一个女人在家中和外头都立得起来

历史上类似的风气不止赤古里一例，比如早些年的西域贵族，就喜欢用花纹繁复、半露肩的袍子表达身份他们的衣服有时绣着青鸟、莲花、云彩，男人女人都能穿得风姿绰约这些事外人不甚了解，传进了朝鲜和中国，便成了别样的审美。

露乳装在当下眼里也许有争议，但古人对它的接受度却意外地高村里老人常打趣，年轻人从不怕露，老人怕的是丢面子时代变了观念才会变，原理一直没变过——美，不该只是藏起来的事儿至于穿衣宽容这件事，得说古人也有自己的底线。

有些老主母喜欢在家中掌着大权，穿衣特讲贵气，出门还是要衣冠楚楚可遇上家里大事，什么婚丧嫁娶、生辰节宴，她们反倒会挑几件独特的衣裳来撑场面，不是为了炫，是要显得自己更有主见你以为赤古里只是追求美，其实也关乎一种不服从于世俗、敢于做自己的精神。

有句话说“巧妇难为无米之炊”，但要是巧妇有赤古里，再穷也能穿出个体面来

到了现代，婚嫁风俗跟以前完全是两回事现在姑娘出嫁，陪嫁箱里头化妆品放得满，为的是自信和独立，早不再只靠衣服显眼可设计师们没忘本，流行款里偶尔还藏着一抹古风，大开领口、轻盈质地，其实就是古代赤古里的精神延续。

大胆美丽、包容自我，社会越进步，这种东西越发活得久我总觉得，古人站在审美的前列，不只是看表面，更是看一个人的气度和性格赤古里能红遍朝鲜宫廷，能让贵妇平民都喜欢，靠的不是一块布，而是那些敢爱敢恨的生活态度。

许多年过去，服饰在不停变化，但“美”的定义却一直在流转，你我都在见证

至于为什么天南地北都有人偏爱大胆样式，是不是每个人内心都住着一分渴望张扬的精魂？衣服，或许一直是人与世界对话的一种方式赤古里，是时代里的倔强，也是柔软，是女性想表达自己的勇气再过百年，会不会又有什么新奇的衣裳流行开来，到时我们会不会想起，曾经有一个叫赤古里的东西，是女人的骄傲，是自己的舞台？。