导语：抗战期间年，广大妇女在抗日救亡运动、参军参战、战地服务、修路建桥、募捐义卖、支援前线等方面，作出了显著成绩，涌现出许多动人事迹，云南妇女战地服务团就是其中的佼佼者1937年，抗战全面爆发后不久，滇军第60军奉命出征抗日，10月5日，第60军在昆明东南郊巫家坝操场举行出征誓师大会。

誓师大会刚一结束，另一支全部由女子组成的队伍出现在昆明街头原来，这是由云南省抗敌后援会和云南省妇女会组织的妇女出征抗敌请愿游行她们从小西门潘家湾出发，沿途高呼“拥护龙主席出兵抗日！”“同仇敌忾、共赴国难”等口号。

游行队伍以女学生为主，开始时只有几百人，走过几条街后，人越来越多，最后形成了一支4000多人的庞大队伍，浩浩荡荡地奔向省政府所在地五华山省政府主席龙云在光复楼前接见了请愿队伍并发表了讲话，龙云说：你们这些女学生奋起爱国，准备投笔从戎，当云南省的花木兰，精神十分可嘉。

希望你们组织起来，自费自助至于军事、医护训练事宜，省政府自当派员协助一俟前方需要，即可送你们开赴前线，参与战地抗日工作经过两天酝酿，云南省政府从自愿报名的近千名女学生中，选出体质和文化条件好而且能歌善舞的60人，组成第一批战地服务团，公推徐汉君为团长，胡廷璧为副团长，吴秉坤、宋志飞、姚仙名为区分队长。

成员除少数为国民党省党部警察局工作人员外，其余大多数是昆华女中、女师、艺师、市立女中等学校的爱国学生最大的不过25岁，最小的只有15岁为了到前方去抗战，有的改了名字，有的努力冲破了家长的阻拦，有的说服了未婚夫推迟婚期。

团员每人还凑出五元钱作伙食费，各自背上行李，到西山华亭寺进行集中训练，开始了训练生活训练科目主要有战地救护、军事训练和抗日宣传等每天，女团员们闻鸡起舞，徒步爬山，增强体质；进行军事训练，射击、刺杀、爬高下低，锻炼意志，学习医护知识，掌握各种救护要领，天天风雨无阻地在滇池里游泳。

同时，还学习演讲技巧和进行歌咏文艺表演团长徐汉君原来练得一身健身武术，她为团员们做了示范，勉励大家要吃苦耐劳，学习技艺，准备为抗日救国献身一个多月后，服务团接到云南省政府的命令：“顷接第六十军卢汉军长来电要战地服务团到前方工作，希即准备出发。

”省政府为她们发放了必要的装备，如被服、背包、水壶、饭盒、服装、救护医药用品等还送女团员们到陆军医院进行体检消息传出，千余女学生挤在医院大门口，吵嚷着要求参加体检到前方去抗日因人数所限，当局只好疏导、动员她们做好思想准备，争取参加第二批战地服务团。

好多女学生抹着眼泪，不情愿地离开医院门口1937年12月13日上午，云南妇女战地服务团从昆明出发这一天，从昆明市正义路至东站，沿路站满了大、中、小学的学生，机关代表，各行各业的市民以及团员的亲属，标语贴满大街小巷，口号声此起彼伏。

团员们全副武装英姿飒爽，高唱着《义勇军进行曲》和《救亡进行曲》，分乘4辆军车奔赴抗日前线沿途所经市县、乡镇都有团体、学校和群众在马路两旁列队欢送战地服务团从昆明出发，第二天到达贵阳市服务团女战士们的到来，轰动了贵阳，各界人士召开了隆重的欢迎大会，热情地赞扬和鼓励云南妇女的爱国行动。

在她们的精神鼓舞下，贵阳上百女学生蜂拥挤到主席台前，呼喊着要参加战地服务团，随同去前线抗战不得已，第60军军方选拔了6名贵州女战士加入到云南妇女战地服务团里服务团经过长途跋涉，于1937年底，到达了长沙。

到长沙不久，第60军驻长沙办事处通知服务团暂留长沙，驻水绿洲集训，并参加当地野战医院服务在长沙驻扎期间，湖南的机关团体和普通市民，都纷纷前来慰问云南辛亥革命元老李根源也前去看望，鼓励她们为国效力，为云南妇女争光。

云南妇女战地服务团在武汉训练1938年元且后，服务团离开水绿洲，来到60军驻地湖北武昌纸坊，受到第60军军长卢汉和所属师、旅长的接见和欢迎此时正值农历春节，服务团的团员们即分赴各师、团去慰问官兵，演出文艺节目，受到云南子弟兵的热烈欢迎。

卢汉军长对服务团十分关心，专门为团员制作了女兵制服，并将生活费从7.42元(二等兵待遇)提高到25元还发给特制的军服、棉装及绿色的衣裙，配上第60军的标志，还有黑皮鞋等其他用品服务团团员走在街上非常神气，吸引了许多人驻足观望，并报以热烈的掌声，把她们称作“云南来的抗日女军官”。

为了让服务团团员掌握更多技能和知识，卢汉委托汉口女青年会总干事陈纪彝作为领导，把服务团暂改为“云南学生军训班”，借用汉口熊廷弼路的“公勉女子中学”进行集训训练科目有：日本侵华史、抗日民族统一战线知识、军事知识、游击战木、战地救护、野战医院临床、街头剧排练、救亡歌曲的演唱指挥、墙报编写宣传等。

聘请在武汉的文化界爱国人士讲课训练班邀请了郭沫若、邓颖超、田汉、史良等大学教授和文化名人给团员们讲课国立戏剧学校校长王家齐先生等人亲自教团员们排练《放下你的鞭子》《最后一计》《流浪者之歌》《流亡三部曲》《新凤阳花鼓》等几十个舞台剧、街头剧。

在名师们的指导和支持下，团员们在武汉三镇的街头，演出30多次，戏演得十分亲切感人，武汉的百姓更是纷纷解囊，捐钱赠物团员们把收到的钱物全部交给了武汉抗战后援会，支持抗日最让团员们钦佩而且印象深刻的是，邓颖超同志给她们上了统一战线的时事课。

她阐述了国共两党紧密合作是挽救中华民族，战胜日本侵略的关键教育团员们要自觉维护抗日民族统一战线，不利于两党合作的事不做，不利于两党合作的话不说受训期间，团员们除编写了4期墙报、多次到街头演出和进行各种形式的抗日宣传外，还多次前往指定实习的武汉医院及一些伤兵收容所参加救护工作，熟练了技艺，增长了知识，开阔了眼界，提高了思想，坚定了她们抗战必胜的信心，为以后的战地服务打下了较好的基础。

为了鼓舞士气，颂扬第60军的功绩，服务团邀请著名音乐家冼星海和安娥谱写了一首《六十军军歌》：

我们来自云南起义伟大的地方走过了崇山峻岭，开到了抗敌的战场兄弟们!用血肉争取民族的解放，发扬我们护国、靖国的荣光不能任敌人横行在我们的国土，不能任敌机在我们的领空翱翔云南是六十军的故乡，六十军是保卫中华的武装！云南是六十军的故乡，六十军是保卫中华的武装！。

这首歌经服务团在各连队教唱后，立即得到将士们的喜爱雄壮的军歌回荡在战场上，鼓舞着士气，激励着将土英勇杀敌1938年4月下句，第60军奉命参与鲁南台儿庄大战，云南妇女战地服务团全体成员，立即投入了紧张的战斗生活。

她们中的一部分，分配在汉川医院白沙洲医院、鹦鹋洲医院收容救治伤员，另一部分主动要求随军北上，奔赴抗日战场在武汉的三所后方医院里，仅半个月，就收治伤员3000余人服务团的同志衣不解带，夜以继日地工作她们当医生的助手，为手术伤员做好护理工作；给伤病员换药、喂水喂饭、擦洗身体、洗衣、缝补衣服；与伤员谈心为他们代写书信。

经过服务团成员及医护人员的尽心救治，千余名伤员痊愈后重返前线

云南妇女战地服务团的女兵服务团另一部分成员，则亲身经历了战火硝烟的洗礼以宋志飞带头的12名服务团成员没等上司批准，就背上群众送给前方战士的慰劳品，自动跑到火车站，说服后勤部门的长官，钻进了军车，随车进入了前线。

她们随部队上了台儿庄最前线的禹王山在战场上，为伤员包扎伤口，运送伤员去救治，为战士分送水和食品突围时，她们紧随部队行进，照顾伤员1938年6月，第60军参加了保卫武汉的会战，服务团的团员们大部分被派往所属各师政治部任政治队员，继续做宣传鼓动和战地医护工作。

分配到前线的团员在阳新、排市一带，随军阻击日寇，展开争夺战，持续20多天在战斗中，滇军的骁勇善战和视死如归的精神，使日军的武士道精神受到了极大的震慑据俘虏供称，他们最怕遇上滇军，称滇军为“南蛮兵”，而将冒着炮火硝烟活跃在战场上的云南女子服务团的姑娘称为“女南蛮”。

服务团的队员听到这消息，立刻凑诗一首抒发自己的豪迈情怀：“古有花木兰，今有女南蛮奋起为国家解放又何难”1938年9月，第二批云南妇女战地服务团也出征加入到杀敌最前线1939年以后，为适应战事，云南抗战女兵被分调到滇军各部队，继续跟随滇军坚守湘赣鄂等地，长期对日作战。

有的团员因野战医院军医阵亡，而负担起野战医院全部手术的重任，有的调入军事部门做译电员而更多的青年则是继续做发动民众，支援军队运输，收容伤、散土兵，救济难民等工作

云南妇女战地服务团女兵杜浩然戎装照1942年初，日寇侵占越南，侵略矛头指向滇南，第60军奉命回滇防守，云南妇女战地服务团也随军返滇，结束了省外的浴血抗战的生活云南妇女战地服务团，从1937年10月组建到1942年回滇，5年间紧随第60军、第58军转战各地，随军服务，足迹遍及贵州、湖南、湖北、江西、河南、山东、江苏、安徽、浙江、广西等省。

她们演出宣传抗战的文艺节目，救护伤员，收容因战争失去家庭的难童，接触民众千千万万，她们的行动温暖着前方将士，激励他们狠狠打击侵略者，为全民族共同抗击日本侵略者，作出了自己的贡献她们其中6人还投奔延安，加入到了中国共产党领导的革命队伍。

在国难当头的危急时刻，云南妇女巾帼不让须眉的英雄壮举，受到了国内外舆论的广泛赞誉1938年英国的《大陆报》曾以《五十五个云南女学生》为题，报道了她们的活动，报道称赞这些来自遥远的云南的女学生不仅是中国全民族抗战的一个伟大缩影，也是世界反法西斯战争的骄傲。

《向妇女服务团诸君致敬》一文中赞扬服务团是“云南妇女界中最觉悟、最前进、最富于革命性的知识分子”在民族危亡的紧要关头，云南妇女出征抗敌的英勇壮举，在中国的抗战史上写下了光辉的篇章。