建水，在历史长河中，曾是彝族人民迁徙汇聚之地，同时，这里也是中原文化与边疆文化交汇融合最为深入的领域。正因历史的沉淀彝族服饰，当地的彝族服饰样式繁多，色彩斑斓，因而被历史学家誉为“活生生的历史画卷”。

建水彝族服饰的制作工艺多样，既有将修补与刺绣技艺相结合的，也有通过拼接工艺花边来装饰的，还有运用滚边、修补和挑花等手法进行装饰的。从布料的选择，到细致的刺绣和挑花，每一个环节都耗费大量人力和时间，劳动强度极大。目前，这一独特的制作技艺已被正式纳入县级非物质文化遗产代表性项目名录。

（曲江镇彝族服饰）

彝族女性的刺绣技艺极为精湛，她们在腰间、裤脚乃至鞋面上绣制的图案精美绝伦，这些图案包括圆形、弧形、八角形等各式花鸟形象，刺绣技法涵盖了十字绣、平绣等多种多样。在悠久的历史长河中，她们不仅创造了辉煌的服饰文化，而且传承了这一文化，其服饰的样式和图案既古老又精致，刺绣种类繁多，丰富多彩。

（青龙镇彝族服饰）

建水北部的彝族聚居区，包括曲江、利民、盘江、甸尾、李浩寨等乡镇，他们与汉族居民关系紧密，经济文化相对繁荣，服饰上深受汉文化影响。男性服饰装饰较为简约，色彩以青、蓝、白为主。通常穿着中领对襟上衣，下配宽松的打折裤，脚穿多层毛边的布鞋。在节日等特殊场合，则会穿上外罩领褂的盛装。女性身着中领右衽的大襟衣作为内搭，外面再披上绣有花纹的围腰，下身搭配宽松的扭裆裤，裤脚处还装饰有图案。她们的发饰通常是将长发编成一条独辫，并接上假发辫，在接发的地方用红绳绕三圈，然后用沙帕包裹，盘在头顶，后面露出三根红头绳，因此得名“三道红”。这种服饰也被称为建水型彝族服饰，由专家和学者共同认可。

（曲江镇彝族服饰）

南部彝族地区，如官厅、坡头、青龙、普雄等地，尽管相对较为封闭，但传统民族服饰并未遭受太多破坏，保存得相当完好，且传统色彩依然鲜明。男子们依旧穿着民族服饰，上衣是双领对襟的短衫，内衬以浅色调为主，外套则是青蓝色，衣摆、领口和腰带处绣有由三片叶子构成的花纹，前胸则以密集的布纽袢作为装饰，实际穿着时则使用暗扣或银制纽扣。下作宽腿扭裆裤，腰系绣花套带，足蹬船邦绣花毛边布鞋。

（官厅镇彝族服饰）

（官厅镇彝族服饰）

（青龙镇男子彝族服饰）

居住在坡头乡大石洞的彝族女性，她们将长发编成左右对称的两条辫子，用红黄两色的头绳固定彝族服饰，辫梢点缀着几个绒球，这些绒球被盘绕在头顶，并用头巾包裹，仅将绒球露于脑后，耳边佩戴着耳环。她们身穿青黑色的宽松外衣，衣襟左侧开得较大，以银币作为纽扣。衣袖紧贴手腕，袖口装饰有三条白色或黄色的绣花边。下身穿着宽大的打折裤，裤脚同样绣有三道花边。

（坡头乡彝族服饰）

（坡头乡彝族服饰头饰）

（坡头乡彝族服饰三道红）

（官厅镇彝族服饰——鞋）