这几年，汉服越来越火，街上穿汉服的年轻人随处可见但不知道大家有没有发现，大家喜欢的汉服大多绣着金线、镶着珠宝，像是电视剧里娘娘公主穿的衣裳，而古代普通老百姓穿的粗布麻衣却很少有人关注这有点像学历史只看皇帝故事，却忘了老百姓怎么过日子。

今天结合明代（李东阳等编撰）《大明会典·冠服》、沈从文《中国古代服饰研究》、孙机《华夏衣冠》等著作，聊聊汉服圈为何会有这种“只爱宫廷不爱平民”的现象，这对我们的文化传承又意味着什么。

一、古代穿衣规矩多：衣服就是身份牌1.穿什么衣服得看身份周朝的服饰制度确实有严格规定，据《周礼》等古籍记载，周朝把天子以下诸侯大夫的官服分成十多个等级，对各个等级的冕服所用的材料、颜色、纹饰、尺寸等都有逐条逐项的规定。

唐朝对官员的服饰颜色有明确规定，形成了 “官品服色制”在唐高宗时期，规定三品以上官员穿紫袍，五品以上官员穿绯袍，七品以上官员穿浅绯袍，八品、九品官员则穿绿袍和青袍 明朝对服饰的等级区分更加细致和严格，从衣服的颜色、款式、材质到配饰等都有详细规定，以彰显社会等级制度。

明朝规定平民衣服的长度离地五寸，男女衣服不得用金绣，不可用锦绮、纻丝、绫罗等材料，贵族和官员则可以使用更为高档的材料，如纻丝、绫罗等明朝百姓平时不能用冠，只可戴政府规定的四方平定巾、巾帼或网巾而官员则根据品级有不同的冠帽样式，如进贤冠、乌纱帽等，这些冠帽成为官员身份的重要标志。

这些规矩让衣服成了“行走的身份证”，一眼就能看出谁是官谁是民2.老百姓的衣服藏着生活智慧普通人的衣服虽然简单，但特别实用比如汉朝农民穿的“短褐”，其实就是粗麻布做的短上衣和裤子，下地干活方便利索；宋朝穷人家连麻布衣服都打补丁，但照样能把袖口设计成可拆洗的，脏了只洗袖子就行。

这些衣服看着不起眼，却凝聚着劳动人民的智慧3.清朝剃发易服断了传承清朝强制剃头换衣服的政策，让传统汉服几乎消失后来人们只能从古画、戏曲里找汉服的影子，但这些大多是富贵人家的打扮普通人的日常穿着既没留下多少实物，也没人专门记录，慢慢就被遗忘了。

二、现在为什么大家只爱华丽汉服？1.电视剧带火了“宫廷风”《甄嬛传》《长安十二时辰》这些热播剧里，主角们穿的汉服一个比一个华丽，绣着龙凤，戴着步摇，看得人眼花缭乱年轻人看完剧上网搜同款，商家就拼命做这种“拍照好看”的汉服，结果大家以为汉服就该这么奢华。

2.商家更愿意卖“爆款”汉服店老板算过账：做一件绣满花纹的唐制齐胸襦裙获利丰厚，而复原一件宋朝农民的褐色短衫，可能连本都收不回来所以市场上清一色都是绣花大袖、珍珠头饰，想买件朴素的百姓衣服反而难找3.穿华服更像“文化仪式”

很多人穿汉服是为了参加活动或者拍照发朋友圈穿着拖地长裙在公园里转圈，确实比穿粗布短衣更有仪式感但这也让汉服越来越像表演道具，而不是真正的生活服饰三、只关注宫廷服饰会带来什么问题？1.历史变得“不完整”如果只看宫廷华服，容易产生误解。

比如以为唐朝人天天穿露肩装，其实那是贵族女子的宴会打扮，普通妇女下地干活都穿窄袖短衣这就好比将来的人以为21世纪的中国人都穿晚礼服上班，完全忘了T恤牛仔裤的存在2.不知不觉延续了“嫌贫爱富”古代贵族用衣服显摆身份，现在高价汉服也成了圈子里的“鄙视链”。

有人花几万块定制绣金线的明制袄裙，觉得穿百元棉麻汉服的人“不够讲究”，这和过去“只认衣裳不认人”的旧观念有什么区别？3.丢掉文化的“多样性”汉服本来就是不断变化的：魏晋人爱仙气飘飘的宽袖子，宋朝文人喜欢素雅的褙子，明朝老百姓流行耐磨的棉布衣。

如果现在只盯着宫廷华服，就像把满汉全席简化成一道佛跳墙，丢掉了其他好味道四、怎么让汉服文化更接地气？1.多挖挖老百姓的穿衣故事考古学家可以多研究古代平民墓葬里的衣服残片，纪录片团队拍拍农民怎么纺布染布现在已经有一些汉服社团复原过清代挑山工的麻布坎肩，虽然不好看，但让大家看到了真实的历史。

2.活动展览别光摆“贵族套装”汉服活动可以办点特别主题，比如“古代打工人穿搭日”，让大家穿短褐、围围裙，体验古人怎么干活博物馆展汉服时，也别总把龙袍放C位，给老百姓的补丁衣服留个展柜3.设计些“能穿去上班”的汉服。

参考古人智慧改良现代服装：把宋朝的直裰改成休闲外套，用汉朝短褐的版型做T恤杭州有家汉服店就出了系列“打工人汉服”，麻布材质，上下班骑电动车都不怕刮蹭4.让汉服回到日常生活云南的村子恢复传统织布手艺，用老织机做现代款麻布包；陕西农家乐让游客穿粗布汉服摘苹果、掰玉米。

这些尝试让汉服不再是摆拍的背景，而是活生生的文化体验结语：汉服不该只是“古代时装秀”汉服复兴不该变成“比谁穿得更像皇室贵胄”真正的文化传承，既要欣赏宫廷的华美礼服，也要记住田间地头的粗布衣裳就像我们既会保存故宫的珍宝，也会保护老胡同里的砖瓦。

当穿汉服的人既能穿着绣花披风逛园林，也能套上麻布短衫去菜市场，这才是活着的文化，才是属于所有人的衣冠记忆