先秦中原人的服饰，基本都是宽袍大袖，特别是贵族穿的衣服外袍垂到脚面，袖子既长又宽，同时束以高冠，搭配厚靴平民的衣服也差不多，我们现在说的衣裳就是从那时来的衣和裳是分开的，衣指的是上衣，裳等同于现在的裙子。

古人的裳到脚面，里面是不穿裤子的

古人席地而坐，裳一般比较厚重，所以不用担心被风吹起来，出现走光的情况虽然不怕走光，但到了冬天，风吹过来，最受伤的是小腿所以，就有了胫衣，胫是小腿的意思，顾名思义，胫衣就是穿在小腿上的衣服，跟现在的筒靴差不多，上端绑在腿弯处，给小腿保暖。

胫衣还有个名字叫绔，当时平民穿的衣服，材质是褐，是一种粗布，跟现在麻袋的材质差不多绔是被裳遮住的，所以对外观的要求不高，只要能保暖就行而当时的贵族，有钱人的绔都是用丝绸做的，而很细的丝织品、细绢又叫纨，所以贵族穿的这个胫衣又叫“纨绔”，这个词到后世就成了贬义词，借指富贵人家的子弟。

宽袍大袖这种服饰看上去雍容华贵，但有个致命的缺点，就是不实用，行动不方便，不利用生产劳动和日常生活，在战争中也是处处掣肘古代以这种方式制作的甲胄套在士兵的身上，作战受到很大的限制也许有这种因素在里面，战国以前，基本都是车战，士兵站在车上，手持长矛进行冲击。

古代的战车由四匹马拉着，称为一乘，马多，动力强，跑得快，所以有“一言既出驷马难追”的成语。四匹马拉车，对马的协调的操控就非常难，所以古代战车慢慢地退出了历史舞台。

到了战国，基本上以步兵为主而春秋战国时期，中原国家常常受到北方戎狄的骚扰，经常出现中原国家打不过胡人的现象，戎狄成为中原国家的重要威胁特别是赵国，北方“三胡”，即林胡、东胡和楼烦成了他们的后顾之忧到赵武灵王时，他感慨，胡人骑兵来如飞鸟，去如绝弦，太难对付了。

世间的好多事是逼出来的，打不过胡人，就得总结经验赵武灵王敏锐地观察到，胡人的强大，就是因为他们有骑兵，骑兵等同于现在的装甲部队，对步兵的冲击可想而知骑兵还有一个特点，就是推进迅速，穿插自如赵武灵王想，既然他们有骑兵，我们为什么不能训练骑兵？有了这个想法时，他发现，中原人根本骑不了马，厚重的甲胄，下身还是裙子，光腿骑兵，太难了。

再看胡人，窄袖短袄，下身不穿裳，而是裤子，骑兵完全摆脱了服饰的束缚为了防御胡人，对付强秦，赵武灵王决定，学习胡人，穿他们的衣服，学习他们的骑射晚清进，进步人士喊出了“师夷长技以制夷”的口号，其实两千多年的中原人已经这么做了。

对于当时在周礼文化熏陶下的中原人来说，穿胡衣那是不可思议的事，那时对于服饰，都有一定的规范，什么人穿什么样的衣服，都是有规矩的孔子曾夸管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣”意思是没有管仲，我们就沦为胡人了，披头散发，穿着左衽的衣服。

因为在管仲的辅佐下，齐桓公称霸，帮助中原国家打败了周边的胡人因此可见，穿胡人的衣服，是耻辱的事衽，是指衣襟我们现在的上衣是在中间系纽扣或是拉拉链，古代的衣襟一边长，一边短，长的压住短的，长的就是前襟少数民族的前襟向左掩，中原人的前襟向右掩，叫右衽。

赵武灵王要赵国人民穿胡人的小短袄和长裤子，肯定遭到了全国上下的集体反对当时赵武灵王很苦恼，跟他老爹给他安排的托孤之臣肥义商量，肥义说了句很出名的话：“成大功者，不谋于众”这个话被后世的商鞅、曾国藩等人很好地借鉴和引申过。

要建立盖世功业的人，肯定会遭到庸俗之人的议论。有独到见解的人，必然会遭到一般人的不满，要干大事，怎么能跟所有的人都商量。

肥义的话，让赵武灵王下定了推行“胡服骑射”的决心于是，自己穿着胡服走上了朝堂，不过，他在改造服饰的时候，保留了中原的右衽，上身短衣的前襟向右掩国君穿了胡服，在赵国引起了巨大的震动，反对声更是此起彼伏当时声望最高，手握重权的公子成，也就赵武灵王的叔叔赵成坚决反对。

赵武灵王清楚，想要推行胡衣，只有说服公子成，才有希望为此，他对公子成说：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也”就是说衣服是便于应用的东西，礼仪是便于行事的礼节情况不同了，风俗习惯就得变，事情不同了，礼法自然也要跟着变。

不推行胡服骑射，不是习俗和礼法的问题，而是要面对亡国的问题经过长时间的辩论，赵武灵王最终说服了公子成，胡服骑射在赵国得到全面推广推行胡服骑射前，赵国无法对抗中原其它六国，内部还被中山国一分为二推行胡服，训练出强大的骑射部队后，中原国家有了一个崭新的兵种，那就是骑兵。

有了骑兵，赵国的作战能力迅速提升，不但灭了中山国，还主动攻伐“三胡”，使赵国的国土面积增加了三倍，而且能够干预其它诸侯国的内政，秦昭襄王和燕昭王都是在他的扶持下登上君位的可能是推行胡服骑射，代表着中原人思想的解放，代表着中原人对外敞开了胸怀，所以于赵武灵王，梁启超甚至评价他为“黄帝之后第一伟人”。

胡服骑射，改变了中原人的服饰习惯，当赵国人穿上胡服后，发现这玩意确实便于生产生活，也改变了他们的理念，穿衣服还是要讲究实用秦灭六国后，借鉴和引进了赵国人的服饰，从此，中原人穿上了裤子不过，那个时候的裤子还是开档裤子，就是把两个裤筒套在腿上，上端的绳带系在腰间。

汉以后，慢慢就有了合档裤而到了宋代，司马光有复古思想，认为“赵武灵王变华俗效胡服而群下不悦，后魏孝文帝变胡服效华俗而群下亦不悦由此观之，世俗之情，安于所习，骇所未见，固其常也”为此，司马光学古人穿深衣，就是衣裳，下身穿长裙，里面穿开档裤子。

但是，这个显然已不符合时代的进步，所以也没推广下来时至今日，穿裤子成为主流，虽然裤子的样式千变万化，但形式一样未变。（图片来自于网络，感谢原作者）