顺风顺水六七开，山水如画醉人意指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

顺风顺水六七开，山水如画醉人意在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

船遇顺风莫张帆——乐极常伴悲生来

"顺风顺水六七开，山水如画醉人意"这句充满诗意的俗谚，其文化根源可追溯至宋代文人泛舟赏景的雅集传统。苏轼《前赤壁赋》"惟江上之清风，与山间之明月"的旷达情怀，陆游《游山西村》"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的意外之喜，共同构成了这句俗语的精神内核。明代《西湖游览志》记载文人"载酒泛舟"时"得六七分醉意，赏八九分景致"的审美追求，清代《扬州画舫录》描述盐商营造"两岸花柳全依水，一路楼台直到山"的园林胜境，都是这一意境在历史中的具体呈现。故宫藏《雍正行乐图》中帝王泛舟荷塘的闲适场景，敦煌壁画《五百强盗成佛》里山水顿悟的禅机，苏州评弹《三笑》中唐伯虎秋香游湖的浪漫唱段，无不体现着"六七分醉意看山水"的东方生活哲学。该俗语在当代演化为对适度生活美学的追求，其核心思想与《论语》"乐而不淫，哀而不伤"的中庸之道遥相呼应。

该词语与龙、马、兔三生肖存在意境关联。辰龙象征腾云驾雾，《周易》"飞龙在天"描绘其顺势而为；午马代表驰骋原野，《庄子》"野马也，尘埃也"暗喻其自由奔放；卯兔关联月宫仙境，《楚辞》"顾兔在腹"寄托其超然物外。这三个生肖在艺术表现中常构成意境组合：水墨画"龙马精神"配"玉兔捣药"，形成"神龙布雨润山河，骏马踏青迎旭日，灵兔望月醉桂香"的完整意境图谱。故宫《缂丝山水》中龙纹水波与马形山峦的构图，杨柳青年画"龙舟竞渡"与"马到成功""玉兔呈祥"的并置，黄梅戏《天仙配》中龙王、马郎、兔爷的角色设置，皆为这三生肖与该俗语意境相通的文化印证。