尝时得令，如日中天，策马无需要扬鞭指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

尝时得令，如日中天，策马无需要扬鞭在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

顺风船遇顶帆时——不用扬鞭自奋蹄

"尝时得令，如日中天，策马无需要扬鞭"这组词语生动展现了中华文化对时运与势能的深刻理解。"尝时得令"源自《月令七十二候》的物候历法，宋代《梦溪笔谈》记载农人"候时而作"的智慧，明代《农政全书》发展为"得令三候"的耕作体系；"如日中天"典出《诗经》"如月之恒，如日之升"的颂词，汉代《淮南子》"日至中天"的天文观测赋予其鼎盛意象；"策马无鞭"则化用《庄子》"御风而行"的逍遥境界，唐代《贞观政要》记载李世民"不施鞭策而千里自至"的驭马之道。三者共同构成"把握时机-势能巅峰-顺势而为"的完整成功哲学。敦煌壁画中的农耕图、宋代《千里江山图》的日出景象、元代《饮马图》的奔马造型，都是这组词语在艺术创作中的具象表达。

该组词语与虎、兔、猴三生肖存在特殊关联。寅虎对应"尝时得令"的王者气度，《周易》"虎变其文"的爻辞暗合时机把握；卯兔契合"如日中天"的跃升态势，《楚辞》"顾兔在腹"的月相隐喻鼎盛状态；申猴象征"策马无鞭"的灵动机变，《庄子》"狙公赋芧"的典故体现顺势智慧。商周青铜器常见虎噬日轮纹饰，汉代瓦当多铸玉兔捣药图案，唐三彩俑多塑猴骑马造型，形成"虎啸山林应节气，兔跃蟾宫正当午，猴骑龙背自风流"的完整运势体系。至今晋商宅院保留"虎头节气锁"，江南园林传承"月兔洞门"设计，川剧变脸保留"美猴御风"绝活，皆是这套生肖运势密码的活态传承。