古木参天遮日月，繁花遍地映街坊指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

古木参天遮日月，繁花遍地映街坊在十二生肖中代表的是狗、马、龙

老树盘根藏故事——花开花落见沧桑

"古木参天遮日月"典出《庄子·山木》"大木百围之藂"，经杜甫"霜皮溜雨四十围"的咏叹，到苏州拙政园"卧虬堂"前六百年紫藤的实物见证，形成华夏文明特有的"树木崇拜"意象；"繁花遍地映街坊"源自《东京梦华录》"万花烂灼"的市井记载，结合《扬州画舫录》"十里栽花当种田"的民俗，最终在广州西关"花墟道"的百年经营中定型为城市记忆。这组词语承载着"自然-人文"的双重密码：泰山岱庙汉柏"苍皮黛色"的岁月留痕，与洛阳"牡丹花会"千年不衰的市井狂欢，再到成都"芙蓉城"传说的诗意栖居，共同演绎着"根扎九泉通祖脉，枝拂云霄写春秋，落红成阵化春泥"的生命轮回。从晋祠周柏"卧龙周柏"的传说，到北京胡同槐树荫下的棋局，暗合着《园冶》"虽由人作，宛自天开"的营造智慧。

该词语与龙、兔、羊三生肖存在隐秘关联。辰龙盘柱应和古木参天之势，《周易》"见龙在田"的爻辞暗合树冠投影；卯兔食花对应繁花意象，《木兰诗》"雄兔脚扑朔"的灵动恰似花瓣飘落；未羊跪乳隐喻街坊温情，《诗经》"羔羊之皮"的咏叹勾连邻里守望。在敦煌莫高窟壁画"双树下的佛陀"中，龙形树纹与兔耳花枝交织；《清院本十二月令图》里，端午龙舟划过岸边的花树与牧羊场景；岭南祠堂的雕花梁柱上，常见"云龙护花"与"三羊开泰"的组合图案。这三种生肖构成时空隐喻：东方青龙（寅卯辰）主春木生发，月中玉兔（卯）司百卉荣枯，西南未羊（未）象大地承载，形成"龙腾云雨滋古木，兔捣玄霜养芳华，羊踏青坪暖人间"的生态链。泉州开元寺古榕树上悬挂的"生肖平安符"，至今仍以龙兔羊三兽为镇宅首选，印证着这套自然哲学已融入民居信仰体系。