尝时得令，如日中天，策马无需要扬鞭指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

尝时得令，如日中天，策马无需要扬鞭在十二生肖中代表的是马、猴、猪

顺风扯篷船自快——时来天地皆同力

"尝时得令"典出《尚书·尧典》"历象日月星辰，敬授人时"，在《吕氏春秋·审时》篇发展为"得时之稼兴"的农耕智慧，至明代《农政全书》形成"节令农事"的完整体系；"如日中天"源自《诗经·小雅》"如月之恒，如日之升"，经《史记·商君列传》"名显天下，势倾诸侯"的历史演绎，最终在《三国演义》诸葛亮"出师未捷身先死"的悲情中完成意象升华；"策马无鞭"化用《庄子·达生》"不策其马"的逍遥境界，结合《史记·项羽本纪》"骓不逝兮可奈何"的英雄慨叹，于李白《将进酒》"五花马，千金裘"的豪迈里定格为人生巅峰意象。三者共同构成"天时-权势-自在"的完美状态链：故宫藏《雍正帝行乐图》中精准的日晷仪，与陕西历史博物馆藏"鎏金舞马衔杯纹银壶"上腾跃的骏马，再到《清明上河图》里漕船顺流而下的场景，完整诠释着"节令恰逢甘霖降，权势正似红日悬，骏马自识归家路"的圆满境界。

该组词语与虎、马、猴三生肖存在精妙关联。寅虎啸谷生风暗合"得令"之威，《周易》"风从虎"卦象揭示顺势之道；午马奔腾万里对应"中天"之势，《周礼》"天子六马"制度彰显鼎盛之态；申猴灵巧自如契合"无鞭"之逸，《庄子》"狙公赋芧"寓言展现自在之趣。虎踞山林慑百兽，马踏飞燕逐流云，猴攀绝壁摘仙桃，三者共同演绎着"虎啸春雷万物醒，马驰官道红尘起，猴戏灵山紫气来"的巅峰状态。从择吉文化看，这三种生肖在时空上构成完美组合：寅时（平旦）虎出洞象征时机成熟，午时（日中）马奔原暗示运势巅峰，申时（哺时）猴归林隐喻收放自如。在武强年画"镇宅神虎"的威严中，唐三彩"腾空马"的矫健里，再到无锡泥塑"蟠桃献寿"的诙谐间，无不延续着"天时地利人和聚，势如破竹任驰骋，随心所欲不逾矩"的处世哲学，与《孟子》"虽有智慧，不如乘势"的智慧箴言形成跨越两千年的精神共鸣。