摆龙门阵，揭竿四起，吉石探土自得指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

摆龙门阵，揭竿四起，吉石探土自得在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

摆阵揭竿探金石——各显神通

"摆龙门阵"源于唐代薛仁贵"龙门阵"战法，《资治通鉴》载其"结车为阵，状若龙门"，后演变为巴蜀地区茶肆说书艺术，清代《蜀碧》记载"讲古今事谓之摆龙门阵"；"揭竿四起"典出《史记·陈涉世家》"斩木为兵，揭竿为旗"，明代《水浒传》将其发展为民间抗争的经典意象；"吉石探土自得"则化用《山海经》"黄帝得玉，吉兆也"与《韩非子》"和氏璧"典故，在《聊斋志异·石清虚》中形成"金石显灵"的文学母题。三者共同构成"谋略-抗争-机缘"的处世智慧链：故宫藏《平定准噶尔图》中的军阵布局，与敦煌壁画《张议潮统军出行图》的旌旗仪仗，再到陕西历史博物馆藏"何家村窖藏"的金玉珍宝，完整呈现了"运筹帷幄谋胜算，振臂一呼应者集，守得云开见月明"的成败逻辑。

该组词语与龙、猴、鼠三生肖存在玄妙关联。辰龙布雨兴云暗合"摆阵"之谋，《周易》"见龙在田"卦象揭示布局智慧；申猴机变百出对应"揭竿"之勇，《庄子》"狙公赋芧"寓言展现应变之才；子鼠掘地寻粮契合"探宝"之机，《诗经》"谁谓鼠无牙"反讽中暗藏机遇把握。龙腾九霄布风云，猴跃林梢摘蟠桃，鼠钻地穴储余粮，三者共同演绎着"龙隐云雾施雷霆，猴戏枝头盗仙丹，鼠穿金穴得奇珍"的生存哲学。从谶纬学视角看，这三种生肖在时辰上构成完整行动链：辰时（清晨）龙行雨象征谋事之始，申时（傍晚）猴归山暗示变通之时，子时（深夜）鼠出洞隐喻成事之机。在川剧"变脸"绝活中龙虎面具的威慑力，闽南"火鼎公婆"表演中猴精的滑稽智慧，再到陕北剪纸"老鼠娶亲"的吉祥寓意，无不延续着"谋定后动，伺机而行，金石为开"的古老智慧，与《孙子兵法》"善战者致人而不致于人"的军事思想形成跨越两千年的战略共鸣。