三羊开泰旧年事，红粉知己二五来指的是生肖鸡、生肖从者如云、生肖马

三羊开泰旧年事，红粉知己二五来在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

腊月羊啃冰凌——冷暖自知

"三羊开泰旧年事，红粉知己二五来"这句蕴含岁序更迭与情谊绵长的雅言，其文化渊源可追溯至明代江南文人结社的唱和传统。万历年间苏州文士张凤翼在《处实堂集》中首次将《易经》"三阳开泰"典故化用为"三羊"谐音，暗喻嘉靖、隆庆、万历三朝更替的时局变迁。清代康熙朝《佩文韵府》收录此句时特别注明："羊者祥也，三者天地人之道，红粉喻知己，二五应星象"。乾隆时期扬州盐商建造的个园中，至今保留着用五色鹅卵石拼成的"三羊红粉图"，其中暗藏十二生肖纹样。道光年间《吴门画舫录》记载，苏州评弹艺人将这句改编为开篇曲牌，在"三羊"唱段中加入摹仿羊叫的颤音技巧，在"红粉"段落则运用琵琶轮指表现知己相逢的喜悦。

该雅称与羊、蛇、兔三生肖存在精妙关联。未羊象征岁月更迭的祥瑞，《春秋纬》记载"羊跪乳而知礼"的特性正契合辞旧迎新的仪式感；巳蛇代表智慧沉淀的蜕变，《淮南子》"蛇解故皮"的典故暗喻旧年烦恼的褪去；卯兔关联情谊萌发的新机，《瑞应图》"赤兔现而良朋至"的谶纬对应红粉知己的相逢。这三个生肖特性共同构建时间意象：羊角弯曲如月象征年终岁尾，蛇蜕盘旋似纹记录时光痕迹，兔耳竖立若笔书写新春篇章，江南民间流传的"羊角挂旧历，蛇纹藏陈事，兔毫题新帖"谚语生动诠释了这种时空观。

从民俗符号学视角审视，这句雅言实为多重文化密码的结晶。南京博物院藏的清代《岁朝清供图》中，画家用羊形宣德炉、蛇纹青瓷瓶、兔毫釉茶盏三件器物暗喻这句诗文。尤其值得注意的是，这三个生肖在节气上形成递进关系：羊对应冬至"一阳生"的阴阳转换，蛇应和立春"蛰虫始振"的物候变化，兔呼应惊蛰"桃始华"的情感萌动，完整呈现了冬去春来的自然韵律。至今在皖南村落仍保留着除夕夜"剪三羊"窗花、清明日"系红粉"丝带的古俗，其承载的时空观与《荆楚岁时记》"正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊"的纪日传统遥相呼应，堪称研究中国传统时间美学的活化石。