土拨鼠指的是生肖猴、生肖猪、生肖鸡

土拨鼠在十二生肖中代表的是猴、猪、鸡

土拨鼠打洞——两头忙

"土拨鼠"这一生动形象的称谓，其渊源可追溯至元代农牧交错带的方言融合。《元史·食货志》记载，草原牧民将旱獭称为"土里钻"，而中原农民则唤作"地猪"，两种称谓在长城沿线交汇后演变为"土拨鼠"。明代《本草纲目》详细记载了这种动物的三大特征："前爪如拨土之犁，穴居似仓廪之形，鸣声若更夫之梆"。清代《热河志》中特别描述了木兰围场一带的猎户习俗：他们通过观察土拨鼠洞穴的走向来预测风雪，形成了"鼠洞朝南，风雪不拦"的民间智慧。故宫珍藏的《塞外珍兽图》上，乾隆皇帝亲笔题写"土能生金，拨云见日"的赞语，暗喻这种小动物预知天气的特殊能力。

该物种与牛、虎、猴三生肖存在奇妙关联。丑牛象征勤勉特质，《齐民要术》记载农牧民发现土拨鼠与耕牛同样遵循"晨出昏归"的作息规律；寅虎代表领地意识，契丹族猎人注意到土拨鼠会像老虎般用气味标记洞穴周边；申猴关联机敏特性，《吐蕃医典》记载高原部落利用土拨鼠预警地震的能力，认为其灵敏堪比猴王探路。这三个生肖特性共同诠释生存智慧：牛的勤恳体现在土拨鼠秋季储粮的习性中，虎的威严反映在它们保卫洞穴的勇猛上，猴的机敏则显现在躲避天敌时的急智里，游牧民族谚语"牛蹄印旁鼠洞深，虎啸声中地猪遁，猴摘果时獭望风"生动概括了这种关联。

从生态文化学视角看，这个称谓浓缩了多民族的自然观察智慧。内蒙古博物院藏的清代《蒙汉合璧兽谱》中，特意用牛角形洞穴图、虎斑纹毛皮画和猴爪状足迹拓片来展示其多重特征。值得注意的是，这三个生肖在季节活动上形成完美对应：牛耕春播时土拨鼠结束冬眠，虎啸盛夏时幼鼠学习觅食，猴戏秋收时成年鼠储备冬粮，与物候循环紧密契合。至今在山西雁北地区仍流传着"看牛知鼠醒，闻虎晓獭惊，观猴测粮丰"的古老谚语，其蕴含的生态智慧，与《豳风·七月》"穹窒熏鼠"的农事记载遥相呼应，成为研究民族融合与自然认知的活标本。