日落西山指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

日落西山在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

残灯照古庙——暮气沉沉

"日落西山"这一蕴含自然哲思的成语，其文化脉络可追溯至三重历史源流。《诗经·君子于役》"日之夕矣，羊牛下来"的黄昏咏叹，开创了农耕文明对昼夜更替的诗意观察；《楚辞·离骚》"吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫"的落日挽歌，赋予了西山日落神话色彩；唐代李商隐"夕阳无限好，只是近黄昏"的千古绝唱，则凝固了盛极而衰的永恒意象。该成语融合了《周易》"日中则昃"的辩证智慧与《淮南子》"日入虞渊"的宇宙观，故宫养心殿"三希堂"收藏的宋代马远《夕阳山水图》，以"一角构图"艺术化呈现了西山日落的美学意境。清代《阅微草堂笔记》记载"西山日暮见狐嫁女"的志怪故事，其将自然现象与超自然想象结合的叙事方式，丰富了成语的神秘主义维度。

该词与鸡、狗、猪三生肖存在时空关联：鸡（酉）象征日落报时，《周礼》"鸡人掌共鸡牲，辨其物"的记载确立其司晨暮的天文职责，《玄中记》"日中有乌，月中有蟾"的阴阳对应强化其时空坐标意义；狗（戌）对应西山方位，《史记·天官书》"戌为奎娄"的星宿分野指向西方山岳，《吴越春秋》"金鸡玉犬"的传说赋予其守护暮色的神性；猪（亥）则暗喻昼夜交替，《协纪辨方书》"亥为天门"的时辰学说解释阴阳转换机制，《山海经》"豕喙国"记载将猪形与日落之地产生神话联结。这三个生肖通过地支时序（酉时日入、戌时黄昏、亥时人定）、五行方位（西方属金）、神话功能（金鸡司晨、天狗食日、豕神镇宅）构成完整的暮色体系，大英博物馆藏敦煌星图中可见酉宫昴宿、戌宫娄宿、亥宫室宿的西方星群排列，晋北地区流传"酉时炊烟绕屋梁，戌刻犬吠震山岗，亥初猪鼾透纸窗"的时辰谚语，而河南安阳殷墟出土的商代猪形青铜觥，其腹部装饰的太阳纹饰正暗示着先民对日落与生肖的祭祀关联。

以上解析从天文历法、神话思维、生肖象征三个维度，揭示了"日落西山"背后"天道循环"的深层意蕴。这三种生肖构建的时空模型，不仅承载着先民对自然规律的朴素认知，更蕴藏着"逝者如斯"的生命哲思。当我们在现代都市眺望西山余晖时，那些镌刻在生肖密码中的古老智慧，依然在诉说着永恒的自然韵律。