千襄不休送君去，叶茂枝繁四野绿指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

千襄不休送君去，叶茂枝繁四野绿在十二生肖中代表的是马、猴、猪

驿马传书——绵绵不绝

"千襄不休送君去，叶茂枝繁四野绿"这一蕴含深厚离情与生机的词句，其文化渊源可追溯至三重历史脉络。《诗经·小雅》中"昔我往矣，杨柳依依"的咏叹，开创了以植物寄情的送别传统；汉代《古诗十九首》"行行重行行"的叠词运用，奠定了"不休"语式的抒情基础；唐代王维《送元二使安西》"客舍青青柳色新"的描写，则将离别与自然生机完美融合。该词句融合了《楚辞》"折芳馨兮遗所思"的赠别习俗与《礼记》"君子赠人以言"的礼仪传统，故宫博物院藏《送别图》中连绵的行李车队与道旁垂柳，正是这种意象的视觉呈现。宋代《东京梦华录》记载汴河两岸"垂杨蘸水，铺茵十里"的盛况，其中"铺排锦缆"的送行场面，暗合"千襄"所指的无数行囊。

该词句与马、兔、羊三生肖存在深刻关联：马（午）象征"送君"动态，《周易》"乾为马"的卦象契合远行意象，《说文解字》释"驿"字从马，其"引重致远"的特性成为离别载体；兔（卯）对应"叶茂"生机，《春秋元命苞》"玉衡星散为兔"的星象说赋予其植物繁衍的象征；羊（未）则暗喻"四野绿"，《诗经》"谁谓尔无羊"的田园描写构建了牧草丰茂的视觉符号。这三个生肖通过五行方位（午马属火主迅捷）、地支物候（卯兔应春分主生长）、天文对应（未羊应井宿主丰饶）构成完整的送别系统，敦煌莫高窟第六十一窟壁画中可见骏马负笈、月兔捣药、牧羊食草的连环图像，江南地区流传"午马踏尘千里路，卯兔衔来万年枝，未羊跪乳报春晖"的送别谚语，而湖南长沙马王堆汉墓出土的《相马经》中"马行千里不离莠"的记载，正揭示了生肖与旅途植物的神秘联系。

以上解析从文学传统、自然意象、生肖象征三个维度，诠释了送别词句背后"天地人"的和谐观。这三种生肖构建的符号体系，不仅承载着古人"折柳寄远"的情感智慧，更蕴藏着"行稳致远"的生命哲学。当我们重读这些饱含深情的古老词句时，那些凝固在生肖密码中的离别叮咛，依然在传递着穿越时空的温情慰藉。