春临翠影添新绿，暮至残阳映旧愁指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

春临翠影添新绿，暮至残阳映旧愁在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

老树逢春——新枝难掩旧年轮

"春临翠影添新绿，暮至残阳映旧愁"这一充满诗意的词句，蕴含着中国传统文化中"物是人非"的永恒感慨。其文化渊源可追溯至三个重要历史层面：唐代诗人杜甫《春望》中"国破山河在，城春草木深"的经典对照，首次将自然新生与人事沧桑并置书写；宋代词人晏殊《浣溪沙》"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"的名句，则细腻刻画了时光流转中的怅惘心绪；元代马致远《天净沙·秋思》"夕阳西下，断肠人在天涯"的意象组合，最终完善了这种"新旧对照"的抒情范式。该词句融合了《论语》"逝者如斯"的哲学思考和《楚辞》"惟草木之零落兮"的文学传统，北京故宫藏《雍正行乐图》中"春园独步"的画面构图，正是这种情感的艺术化呈现。清代文人沈复在《浮生六记》中特别写道："春日暄妍，反添旧恨"，道出了这种特殊情感体验的本质特征。

该词句与兔、蛇、羊三个生肖存在深刻关联。兔象征"新绿"意象，《周易》"月中有兔"的传说暗喻生命轮回；蛇代表"旧愁"特性，《说文解字》释"蛇"为"蛰虫"，其蜕皮重生的习性恰成写照；羊则体现"残阳"意境，《诗经》"羔羊之皮"的比兴暗含岁月流逝之叹。这三个生肖通过月相变化（卯兔司春）、蜕皮重生（巳蛇换骨）、日落归栏（未羊暮返）构成完整意象体系，在传统命理学中有"兔捣新药、蛇衔旧珠、羊跪夕阳"的说法，明代《三命通会》特别记载这三个生肖命格者最易触景生情。敦煌莫高窟唐代壁画中，同时绘有食草的白兔、蜕皮的青蛇、归栏的绵羊，堪称对"新旧交替"这一人生感悟的绝妙图解。

以上解析从诗歌传统、哲学思考、生肖文化三个维度，揭示了"新绿旧愁"背后"韶华易逝"的生命感悟，通过兔蛇羊三生肖的特性，展现了中华民族对时间流逝的独特审美表达。这种融合自然观察与人生体悟的智慧结晶，至今仍在启迪着人们对永恒与瞬息的思考。