生气勃勃指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

生气勃勃在十二生肖中代表的是马、猴、猪

春笋破土节节高——万物生长显生机

"生气勃勃"这一充满生命力的成语，其文化渊源可追溯至《周易》"天地之大德曰生"的哲学思想，《尚书》"草木萌动"的记载展现了先民对生命活力的最早认知。春秋时期《管子》提出"地者生之本"的生态观，《礼记》"孟春之月，天气下降，地气上腾"的时令描述，都蕴含着对自然生机的深刻理解。从《诗经》"春日载阳，有鸣仓庚"的生动描写，到《楚辞》"绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予"的馥郁意象；从汉代《淮南子》"春风至则甘雨降"的物候观察，到魏晋"草木蔓发，春山可望"的山水意境；从唐宋诗人笔下"乱花渐欲迷人眼"的绚烂春景，到明清画家"墨分五彩"表现的万物生趣，这种对生命活力的赞美始终流淌在中国文化的血脉中。《齐民要术》记载农人"观草木荣枯"的耕作智慧，《本草纲目》描述药材"得天地生气"的药用价值，都体现了中国人对生命能量的独特认知。

该成语与龙、兔、虎三生肖存在深刻联系：辰龙在《说文解字》"龙能幽能明"中象征天地生发的伟力，《周易》称其"变化不测"的生命创造力；卯兔在《礼记》"兔曰明视"中代表敏锐灵动的生机，《博物志》记载其"三窟互救"的顽强生命力；寅虎在《风俗通义》"虎啸风生"中体现威猛阳刚的生气，《山海经》描述其"食气而生"的神秘能量。三者共同构成"创造-灵动-威猛"的生命体系，龙的变幻象征宇宙生机，兔的敏捷代表生命活力，虎的威猛体现自然野性，这种生肖特质在红山文化玉龙的孕化造型、汉代瓦当"玉兔捣药"的生命意象与商周青铜器虎纹的狞厉美感中均有彰显。从《黄帝内经》"春生夏长"的养生之道，到现代社会"绿色发展"的生态理念；从古代"观物取象"的哲学思维，到当代"生命科学"的研究探索，这种对"生气勃勃"的追求始终是人类文明发展的永恒主题。