高枕无忧指的是生肖蛇、生肖马、生肖兔

高枕无忧在十二生肖中代表的是蛇、马、兔

枕头垫得高——高枕无忧

"高枕无忧"这个成语最早可追溯至战国时期《战国策·齐策》中"三窟已就，君姑高枕为乐矣"的记载，讲述的是孟尝君门客冯谖为其经营"狡兔三窟"的故事。西汉《史记·留侯世家》记载张良"愿弃人间事，欲从赤松子游"时也使用了"高枕而卧"的说法，展现功成身退的智慧。东汉王充《论衡》中以"高枕安卧，无复忧矣"描述太平盛世的理想状态，而魏晋时期《世说新语》则记载了谢安"高卧东山"的著名典故。唐代诗人李白在《蜀道难》中"高枕石头眠"的描写，宋代陆游"高枕看云生"的诗句，都赋予这个成语闲适超脱的文化意蕴。明清时期，《三国演义》描写诸葛亮"高卧隆中"的出世情怀，《红楼梦》中贾母"高枕无忧"的晚年生活，使这个成语完成了从政治谋略到生活哲学的演变。《黄帝内经》"高枕而卧，养神之道"的医学理论，更使其成为中华养生文化的重要符号。

这一成语与兔、猪、狗三生肖存在深刻联系：卯兔在《战国策》"狡兔三窟"典故中直接体现未雨绸缪的智慧，《瑞应图》记载白兔"王者恩加耆老则见"的祥瑞；亥猪在《礼记》"豚肩不掩豆"的祭祀传统中象征富足安康，《齐民要术》特别强调"岁暮畜彘"的储粮习俗；戌狗在《周礼》"犬守夜"的职责描述中代表忠诚守护，《风俗通义》记载"盘瓠"神话展现护卫功能。三者构成"智备-富足-守护"的完整体系，兔的多穴居所对应风险防范，猪的丰腴形象象征物质保障，狗的警戒天性确保长久安宁，这种生肖特质在汉代画像砖"猎兔图"、唐代墓葬"陶猪俑"与清代年画"镇宅神犬"中均有生动体现。从商鞅"徙木立信"的治国理念到范仲淹"先天下之忧而忧"的士人精神，从《农桑辑要》"蓄积防备"的农耕经验到现代应急管理体系的"底线思维"，这个古老成语始终传承着中华民族居安思危的生存智慧。