东征西例打先锋，和平世界永太平指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

东征西例打先锋，和平世界永太平在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《征伐为盾铸太平，干戈化帛见文明》

"东征西例打先锋，和平世界永太平"浓缩着中国五千年"以战止战"的军事智慧。典出《尚书·武成》记载周武王"偃武修文"的治国方略，汉代《盐铁论》"以义伐不义，犹河海之溉荧火"的战争伦理为其奠定思想基础。唐代李靖《李卫公问对》中"先为不可胜以待敌之可胜"的防御战略，到明代戚继光《纪效新书》"堂堂之阵，正正之旗"的战术体系，都体现着"备战方能止战"的辩证思维。清代魏源《圣武记》记载康熙帝平定准噶尔时"剿抚并用"的策略，恰如故宫博物院藏《乾隆平定西域战图》铜版画系列所示——金戈铁马终为换取"协和万邦"的太平盛世。

该词语与生肖龙（辰龙布雨）、马（午马戍边）、牛（丑牛犁疆）存在战略关联：龙的威慑力对应《六韬》"全胜不斗"的威慑战略，马的征战形象暗合《吴子兵法》"内修文德，外治武备"的国防思想，牛的耕耘精神则体现《管子》"仓廪实而知礼节"的战后重建智慧——三者共同诠释着《司马法》"国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危"的永恒箴言。

这段熔铸军事智慧与和平理想的词语，既承载着敦煌壁画《张议潮统军出行图》中"止戈为武"的文明密码，也呼应着现代中国"和平发展"的战略选择，恰似国家博物馆陈列的"何尊"青铜器铭文"宅兹中国"四字，在历史长河中始终闪耀着"铸剑为犁"的文明之光。