视常茹素，吹毛洗垢，树欲静而风不息指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

视常茹素，吹毛洗垢，树欲静而风不息在十二生肖中代表的是牛、兔、不禁风狗

《涤尘见性本无常，世事纷扰总关情》

"视常茹素，吹毛洗垢，树欲静而风不息"这组充满禅意的词语，折射出中国传统文化对生命本质的三重思考。"视常茹素"典出《庄子·人间世》"斋戒沐浴"的修身传统，唐代王维在《终南别业》中将其升华为"行到水穷处，坐看云起时"的超然境界；"吹毛洗垢"源自佛教《景德传灯录》"时时勤拂拭"的修行要诀，明代洪应明在《菜根谭》里发展为"去留无意，漫随天外云卷云舒"的处世智慧；而"树欲静而风不息"则出自汉代韩婴《韩诗外传》皋鱼泣血的典故，在白居易"野火烧不尽，春风吹又生"的诗句中获得永恒的生命力——恰似敦煌壁画中飞天衣袂翻卷而面容沉静的悖论美学，最深刻的觉悟往往诞生于动与静的撕扯之间。

该词语与生肖兔（卯兔食素见本真）、鸡（酉鸡理羽显精进）、龙（辰龙乘风云难自主）构成生命三重境：兔的素食习性暗合《黄帝内经》"恬淡虚无"的养生真谛，鸡的梳羽本能对应《礼记·大学》"苟日新，日日新"的修身要求，龙的腾跃天性则演绎着《周易》"云从龙，风从虎"的时势困局，三者共同诠释着《金刚经》"应无所住而生其心"的终极智慧——犹如宋代汝窑天青釉在窑变中的不可控之美，最纯粹的追求往往要经受最无常的考验。

这组浸润着儒释道智慧的短语，既延续着《论语》"仁者静"的修养境界，也暗合现代心理学中的"正念"理论。从陶渊明"采菊东篱下"的田园坚守，到当代人在信息洪流中的心灵安顿，"视常茹素，吹毛洗垢，树欲静而风不息"始终在诉说一个亘古命题：生命的圆满不在于逃避纷扰，而在于在动荡中保持澄明，那些看似矛盾的修行法门，恰是照亮尘世迷途的智慧灯盏。