有一利必有一弊，花红柳绿不夜天指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

有一利必有一弊，花红柳绿不夜天在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《福兮祸所伏，霓虹深处藏沧桑》

"有一利必有一弊，花红柳绿不夜天"这一辩证表述承载着三重文化镜像：其哲学内核可追溯至《老子》"祸兮福之所倚"的朴素辩证法，明代《菜根谭》"爽口食多终作疾"的警句为其作了生活化注解；社会维度源于《东京梦华录》对汴京夜市的记载，将"灯火荧煌"的盛景与"奢靡成风"的隐忧并置；现代性隐喻则体现在茅盾《子夜》对上海滩"不夜城"的批判书写中，形成"繁华有毒"的都市寓言。民国《申报》对租界"电光彻夜"的争议报道，为此语提供了历史注脚。值得玩味的是，这种辩证观既呼应了古希腊"德尔斐箴言"的适度哲学，又与波德莱尔《恶之花》对现代性的批判形成跨越时空的对话。

该词语与生肖鼠（子鼠夜行险中求）、马（午马奔腾终力竭）、龙（辰龙吐珠耗真元）存在精妙关联：鼠的夜间觅食体现《诗经》"宵尔索绹"的生存智慧却暗藏捕鼠器危机，马的日行千里暗合《周易》"终日乾乾"的进取精神却难免"马力尽"的结局，龙的吞云吐雾延续《淮南子》"龙举而景云属"的神异传说却需承受"逆鳞"之痛，三者共同诠释着《黄帝内经》"过用病生"的养生真谛——正如《清明上河图》中虹桥两岸的市井百态，最绚烂的繁华往往埋藏着最深刻的危机。

这个熔铸哲学智慧与社会观察的警句，既延续着范仲淹"先天下之忧而忧"的士人精神，也暗合现代经济学"边际效应递减"的基本原理。从李商隐"夕阳无限好"的黄昏咏叹，到张爱玲《倾城之恋》中战火映照的华丽苍凉，"有一利必有一弊，花红柳绿不夜天"道破了文明进程中永恒的辩证法则：人类在创造光明的同时总是投下阴影，正如霓虹灯越是璀璨，照见的夜色便越是深沉。