竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照酬张少府王维晚年惟好静，万事不关心自顾无长策，空知返旧林松风吹解带，山月照弹琴君问穷通理，渔歌入浦深王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士。

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县唐朝诗人、画家王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官天宝年间，拜吏部郎中、给事中安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。

长安收复后，被责授太子中允唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”维摩诘（诘音乞，参见《乾隆大藏经》），早期佛教著名居士、在家菩萨，梵文Vimalakīrti，音译：维摩罗诘、毗摩罗诘、略称维摩或维摩诘；意译为净名、无垢尘，意思是以洁净、没有染污而著称的人。

维摩诘是个富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜女儿代表慈悲心，儿子代表善心。

我有家，但以佛性为屋舍我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便’”维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱王维，字摩诘，便源于此公元728年，王维二十八岁时，即弃官隐居， 这是王维第一次隐居。

从他二十一岁擢（zhuó）进士第，解褐（脱去粗布衣服，喻入仕为官）为太乐丞开始，他已经在长安、济州、淇上为官七年刚刚名满长安随即被贬济州，年轻的王维初次尝到了官场沉浮的滋味......明 仇英 《辋川十景图》，手卷，绢本，青绿设色，纵28厘米×横428厘米，吉林省博物馆藏。

明 仇英 《辋川十景图》 局部大图《辋川十景图》名为唐代王维隐居蓝田别墅的诗意实际上正是以明代的园林生活为粉本屋舍界画的工整，花木杂树的精微，青绿设色的细丽，真称得上穷工极艳创作这样的画卷，需要才情，更需要平心静气而又千锤百炼的功力，逸笔草草的翰墨游戏，与之是不能相容的。

《辋川十景图》十景各自独立成章，但又联贯为统一的大画面，随着画卷的展开，移步易景，引人入胜，山穷水尽，柳暗花明，令人目不暇接对于今天中国画的创新，具有不容低估的积极意义仇英（1494年－1552年）字实父，号十洲，中国明代绘画大师，原籍江苏太仓，后移居苏州。

生年不详，考订约生于弘治甲寅（一四九四年），卒于嘉靖壬子（一五五二年）秋冬之际吴门四家之一擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽偶作花鸟，亦明丽有致。

与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”来源：国画家艺术研究院