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佛造像兴起之际，佛陀形象有严苛规制，“32 相 80 种好”为佛像雕琢定了基调，可穿衣问题又该如何？瞧那佛寺石窟里的佛像，皆身着华服，佛衣样式更是造像关键特征，在佛教艺术领域，衣着堪称表现最丰、留存最全的精华部分。

佛经早就对佛陀及僧人衣着详述分明，本期就聚焦佛衣源头佛教世界里，“法衣”囊括佛陀与僧众服饰，含制衣、听衣，前者由释迦牟尼亲定，比丘、比丘尼专属；后者为佛陀许可弟子穿用之装还有“三衣”一说，佛陀寒夜分三段添衣御冷，遂定三件为适，从里到外是安陀会、郁多罗僧、僧伽梨。

阿难尊者依佛意，模拟水田模样缝制，成就福田衣做法精细，裁布条再依序缝长方形，安陀会 5 布条、郁多罗僧 7 条、僧伽梨 9 至 25 条且分三品，各有独特布条组合嘿，是不是想到《西游记》里唐僧那件锦襕袈裟，说不定原型就是僧伽梨。

佛教入华夏，北地天寒，法衣改制，天象、规制守旧，僧人却在法衣内添常服暖身岁月流转，中国佛教艺术进阶，僧衣形制、名称多变，唐时法衣常专指僧伽梨，怪不得一提唐僧袈裟，多指最外层那件再看佛衣上身妙法，造像佛衣分中医外露、不外露两类。

不外露有五式：通肩式，长衣直垂裹全身；袒右式，右衣角绕左肩露右肩；腹肩袒右式，汉化佳作，通腹露右胸臂，云冈露天大佛便是此穿搭；搭肘式，右衣角搭左肘；露胸通肩式，衣缘 U 型垂胸外露也有三招：上衣搭肘式，右衣角横过胸腹搭左肘，中医似露胸通肩；上衣重层式，搭肘式外再添一重；中医搭肘，中医搭右肘，上衣另绕搭左肩。

佛衣的演变历程仿若一部无声史书，镌刻着佛教跨越时空的传播轨迹从印度的初制到华夏大地的因地制宜，从刻板仪轨到多元风格，每一针缝线、每一处褶皱，皆凝聚着文化交融的智慧与岁月沉淀的厚重今日我们虽仅揭开佛衣神秘面纱一角，但这场溯源之旅永不止步。

愿诸位怀揣好奇，持续探寻佛像背后的万千故事，于历史缝隙间，感悟信仰与艺术交织绽放的熠熠华光下期再会，期待与您重逢于更精彩的文博奇境，一同解锁那些被尘封的文化珍宝密码声明：图片均来源于网络，如有侵权请联系删除