对于一个人来说，其实真正能够塑造一个人的，并非是他本身的一个主观努力，而是存在的客观环境。

对于一个人来说，他的环境以及他身边的一些人，都是影响他成败的因素为什么有的人自己特别努力，但是最后的结果却并不如愿，其实就是他所有的努力都是在主观上去下功夫，而自己却总是受到环境的一些约束所以我们要明白一个道理，一个人真正想有成就，必须要做的一件事情，就是摆脱自己的原生格局，摆脱束缚他的那个环境。

在《易经》之中，有这样一句话“六四：困蒙，吝。”这句话的意思就是说：“六四，人为蒙昧所困扰，必将遇到祸患。”

在《象传》之中说：人为蒙昧所困扰，所以必将遇到祸患，就是因为离群所居“六四”是处于阴爻，相应的初六也是阴爻，距离阳爻“九二”又非常远，得不到帮助，所以说当下是一个蒙昧困顿的状态处于一个愚昧的环境之中，与人的交流也是一种愚昧的交流，如果处在进步的状态之中，交流就会成向上的一个趋势，所以说，这也是环境对于一个人产生的影响。

这一爻辞告诉我们：要想脱离愚昧，必须脱离愚昧的环境。我们说环境塑造人，格局决定人，想要得到什么样的成就，环境对他有着决定性的因素，如果说想要有一番更好的前程，那就要从当下愚昧的一个状态中脱颖而出。

而愚昧分为两个层次，第一个是外界的愚昧就如我们刚才所说的，自己主观想要努力，但是外在的原生格局一直束缚着你，在这个时候必须要做的，就是认清当下所处的一个愚昧环境，脱离当下的愚昧状态比如说，当你有一些比较好的想法时，周围的朋友总是在打击你，或者说用一些非常糟糕的想法去影响你这个时候，必须要脱离这一个状态。

而第二个愚昧的层面，是来源于主观思维这个主观的愚昧思想，对一个人影响也是极大的，当自己陷入一个思维的陷阱之中无法自拔，自己意识不到自己存在的错误，在这样的一个状态之下，自然无法改正古语中说：迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。

如果心智迷乱，就会让热情变成苦海，就像水冷结成冰如果醒悟了，哪怕处于苦海之中，也能转为乐境，冰融化为水所以对于一个人来说，依靠自己的感悟去摆脱愚昧的状态，让内心清静，让自己得到一种澄明，这才是最好的一个状态。

孔子曾说这样一句话：朝闻道，夕死可矣孔子说：“早晨我悟到了真理，即便当晚死去，我也没有遗憾了”所以可见，一个人愚昧是多么可怕的一个事情，“朝闻道，夕死可矣”，就是一个能够摆脱愚昧，向往真理最好的一个态度和精神。

人生短短几十年，想要在人生中创造不菲的成绩，塑造一片属于自己的天地，必须要摆脱愚昧的一个状态。所以我们一生都应当为此去努力，用自己的双手为自己谋划一个更好的将来。

我们今天的智慧，就是摆脱内心的愚昧格局，以及摆脱外在的原生束缚。那一些拖自己后腿，让自己退步和固化的状态，通通抛开，让自己成长和进步，你的人生会有不一样的色彩。