如何有效去“班味”?别急,你只需要加一点“山味”

网络小编 184 2025-05-07

春天,一个少年在峡谷奔跑穿一双球鞋,衬衣解开,风吹得他的白衬衫哗哗作响……他要去追普通鵟没有看到普通鵟,少年也不失望,还是快乐地奔跑他的嘴巴发出略显夸张的惊叹声:鵟,驾着彩云的鵟他追着普通鵟跑,鞋子跑脱了还在跑。

它是少年眼中的神

——这就是《雨中山果落》的故事又远不止于此在“新山地美学”的代表作家傅菲笔下,山野葱茏,万物共生既有翩翩诗意的白鹭,也有相守一生的小隼,还有老友式频频探访的野猫,以及坚定的家族捍卫者——野猪在黄麂孤独的涅槃中,在桂树沉水的念想里,傅菲与万物共语,写下了一篇篇明丽的山野诗章。

这些篇章汇集成一部自然文学、生态文学作品精选集《雨中山果落》,书中讲述着人与自然的故事,描写四季物候变化及大地原始之美,将荒野万物的生命价值一一娓娓道来正如文学评论家黄德海所说:读他的文章,如听家乡父老说体己话,不疾不徐,不紧不慢,一面是天地辽阔,一面是人间万象......。

所有的嘈嘈切切,不过是要跟这人间谈谈心事。这个春天,让我们共赴山河,听雨中山果缓缓落下的声音吧。

《雨中山果落》傅菲 著人民文学出版社出版

精彩节选白鹭写意

·白鹭是南方核心的写意符号之一,如北方的雪没有白鹭,南方还能称为南方吗?它们一行行地书写,把大地的原色书写在蓝天它们是河流的缩影,是湖泊的代名词,是草泽的别称它们以人字的队形,掠过头顶,嘎嘎嘎,叫得我们驻足,仰望它们。

白鹭是奔跑在空中的白马,是河边的翩翩少年白鹭是梨花也是桃花白鹭是青青禾苗,也是细细柳枝白鹭是河面飘过的《茉莉花》,也是树林深处的《生佛不二》·白鹭悉数离开南方它们依时而来,依时而去,像大地转动的时钟小隼满福

村中有人详细地记录白腿小隼的生活习性、繁殖方式、种群现状他们说起白腿小隼,说鸟夫鸟妻如何恩爱,让人羡慕有一次,一条乌梢蛇悄悄溜上树,捕食巢中雏鸟,被鸟夫鸟妻发现,把乌梢蛇的头啄得稀烂村头有古樟群,枝丫如阡陌,遮天蔽日。

树冠是鸟的圣殿,喜鹊、红嘴蓝鹊、领雀嘴鹎、红山椒鸟、灰山雀、麻雀、鹊鸲、白头鹎等鸟类,聚集于此,啾啾唧唧不歇白腿小隼也来此嬉闹绿荫下,仰头一看,但见树枝上满是鸟鸟的世界,是福满的世界。

野猫抒怀

·野猫生活在毛楂坞,我认识它们毛楂坞是一个很小的山坞,有三五亩菜地和一个小水塘,及一丛杂树林水塘积雨水,供人浇菜山坞左边是一块废弃了几十年的荒地,右边是山梁延绵而下的松树林十余株泡桐树、一株伞盖形的垂叶榕、一丛苦竹、两株槭树、一株斜弯的野枇杷、两株落叶枣树、林缘边的灌木林,使得山坞有了丰茂的气息。

一座山,需要树木去展示生命气象早晨或傍晚,去山坞看菜民搭菜棚、浇水种菜,和树木一起呼吸荒地是梯级的,长了密密的刚竹、莎草茶树弯弯扭扭、枝杈杂乱,花却盎然,繁花胜雪两株杨梅树在荒地中央,长得肆无忌惮一座水泥坟堆在一株柃木下,给人阴森之感。

坟里有一窝野猫·我终究会离开这个居室,或许是一个月后,或许是半年后,或许是两年后它们终将依靠自己过冬,依靠自己活下去这样想的时候,心里特别难受雨后,晴了两日,又阴沉下来,北风从山巅滚下来,风球越滚越快,压断干枯的树枝和老死的松树。

空气如惊涛骇浪滚了一个下午,风球破了,夜陷入沉沉的死寂雪飘了下来嗦嗦嗦。雪落进了我阳台。一夜无睡。不知那一窝野猫睡得怎么样。黄麂涅槃

胎不离身这是赣东北一带的说法小黄麂长5个月,即性成熟,离开母麂独自生活母麂怀胎7-8月,生下小麂,在哺乳期也可怀胎雄麂在发情期间夜夜吼叫,声传3华里之外雄麂夜间满山游荡,翻过一山又一山,喔啊喔啊地吼叫,去寻找“情人”。

它像个孤魂,出没于丘陵、河滩、山冈猎人驼背老五说,雄麂会离开巢穴60华里,找母麂求欢陪伴母麂3天,月引雄麂沿山脊线回到自己领地也有迷路的黄麂,进入村舍,误闯农家小院进入农家的黄麂,不可以打也不可以收留,得放回山林。

不然厄运降临入了院屋的黄麂,是自己的先人,想家了,回来看看后人是否安康这是赣东北民间俗规有很多动物,入了农家不可以伤害蛇无论多毒,不能打蛇是故去的父母或祖父母或外祖父母来托梦黄鼬是庙殿里供奉的神仙,也不可打。

狐狸是前世相恩相爱之人,也不可以打松鼠是土地公的报信人,也不可以打用现在的话说,这是迷信在农耕时代,这些哺乳动物在乡野常见,以宗教或寓言的方式,代代人口口相传,形成俗规,以育村人良善,与动物和睦相处黄麂性怯,但刚烈。

误入院子,它出不去了,就猛烈撞墙,咚咚咚,脑壳撞裂而死这个时候,有人施以援手,施救它出去,它一步三回头,恋恋不舍,然后发力奔跑,去往山野黄麂性僻,除了它的母麂,它不与其他同类为伍,也不与异类为伍它没有任何朋友。

它是世间最孤独的动物麂之死,是孤独者最后的涅槃

湖中桂魄

在回来的路上,我问老吕:“这个湖,叫什么名字呢?”老吕说,一个野湖,哪会有名字呢?第二天,老吕来电话,说:“问了好多人,才知道那个湖叫桂湖”我说,为什么叫桂湖?老吕说,以前石灰厂里有一棵大桂花树,金秋的时候,桂花采下来,有一大箩筐,可以做很多桂花酱吃,后来被水淹死了,便叫了桂湖。

第三天,桂湖。默念了几遍。一棵树死了,但魂魄还在,留在湖里,留在人的念想之中。就像一个厚德之人,记在石碑上或族谱里。河流马车

河是世间最轻的马车,只载得动月色;河也是世间最重的马车,载着遗忘,载着星辰,载着天上所有的雨水我听到了马车的毂轮在桑桑琅琅地转动,在砾石和鹅卵石上,不停地颠簸马匀速地跑,绕着河湾跑,马头低垂,马蹄溅起水线,车篷插着芒花和流云 ……。

一条被河水带走的路,水流到哪里,路便到了哪里水有多长,水印的路就有多长,月色就有多缠绵远去的人,是坐一根芦苇走的,被水浪冲着颠着,浮浮沉沉坐芦苇走的人,如一只孤鸟河水其实很清瘦,但月光很深水就那么亮了,与月光一样亮。

或者说,河水是月光的一个替身只有月光消失之后,河水恢复了身份月亮并不遥远,河把月亮送到了身边月色把逝去的事物,又带了回来——曾注目过的事物,只是退去,而并未消失《雨中山果落》是傅菲自然文学、生态文学作品精选集,全书21万字,计39篇,分四辑,篇目选自傅菲的《深山已晚》《风过溪野》《大地理想》《森林归途》《鸟的盟约》等书。

该书以诗性、典雅、清丽的语言,讲述人与自然的故事,叙述自然个体生命之美,塑造自然万物的生命价值,描写四季物候变化及大地原始之美,展示荒野的奇异之美,集中呈现了傅菲的“新山地美学”,并提出了“自然道德”的概念。

全书洋溢着宁静、哀婉、朴素、高雅、通透的气息。

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