断断续续指的是生肖龙、生肖蛇、生肖马

断断续续在十二生肖中代表的是龙、蛇、马

《断续之间藏天机，离合之中见真章》

"断断续续"这一词语的渊源可追溯至先秦时期的《周易·系辞》中"断可断，非常断"的哲学思辨，汉代《说文解字》将"断"释为"截丝"，"续"解作"连丝"，形成对立统一的概念。唐代诗人白居易在《琵琶行》中"弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志"的描写，首次将音乐断续的意境融入文学表达。宋代《太平广记》记载匠人鲁班发明锯子时"断木续进"的操作方法，使该词获得工艺层面的新解。明代《警世通言》中"情缘断续三生石"的典故，更赋予其情感维度的深刻内涵。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出："断续之道，犹阴阳之变"，将其提升至哲学高度。

该词语与三种生肖存在奇妙关联：蛇象征"断"的蜕变更生，《山海经》载蛇"五百年断尾化蛟"，其周期性蜕皮体现断续的天然智慧；马对应"续"的奔腾不息，《周易》称"乾为马，健行不止"，其马蹄声的节奏恰成断续韵律；兔暗合整体意境，《淮南子》云"月中有兔，晦朔相代"，其捣药时杵臼碰撞的断续声响暗合阴阳交替。三者共同诠释词语精髓——蛇的蜕变演绎断裂新生，马的奔腾谱写持续篇章，兔的月相昭示循环往复。

这个承载着中华文明辩证思维的词语，从《周易》的哲学思辨到白居易的诗意表达，始终在阐释"断"与"续"的永恒辩证。蛇的蜕变更生、马的健行不息、兔的月相轮回，这些生肖特性在词语中交织成生命的律动，恰如王维《山中与裴秀才迪书》所言"行到水穷处，坐看云起时"，断是续的开始，续是断的延续，在看似对立的表象下，藏着天道运行的至深玄机。