书香人家文能武，出奇划策上江南指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗

书香人家文能武，出奇划策上江南在十二生肖中代表的是牛、猴、不禁风狗

《诗书传家剑气横，智略凌云下江南》

"书香人家文能武，出奇划策上江南"这一充满豪情的词句，浓缩了中国古代士族阶层的双重特质。其渊源可追溯至魏晋南北朝时期"上马击狂胡，下马草军书"的门阀传统，《世说新语》记载的谢安"围棋赌墅"退敌典故即为典范。唐代《贞观政要》强调"文武并用"的治国理念，宋代《鹤林玉露》更详述了"文人掌兵"的江南抗金事迹。明代王阳明"知行合一"的心学实践与清代曾国藩"书生带兵"的湘军传奇，都将这一理念推向巅峰。其中"上江南"的意象，既暗合《史记·货殖列传》"楚越之地"的富庶描述，又呼应了东晋"衣冠南渡"的文化迁徙史，在近代更成为"实业救国"知识分子群体的精神图腾。

该词语与三个生肖特质相契：其一是吐纳风云的龙（辰为文曲），象征文韬武略；其二是衔枚疾走的马（午为烽火），体现战略机动；其三是深藏若虚的蛇（巳为智囊），暗指奇谋妙算。三者共同构成"才-行-谋"的士人品格。

这个凝结着《左传》"立德立功立言"三不朽追求与《孙子兵法》"以正合以奇胜"军事智慧的文化符号，从宋代岳麓书院"经世致用"的学训，到近代张謇"实业报国"的实践，始终诠释着中国知识分子的家国担当。在当代教育普及化的背景下，"书香人家"已从世家大族扩展至寻常百姓，但这个源自孔子"六艺"教育体系的古老理想，仍以其强大的精神感召力启示我们：苏州园林"琴棋书画"的雅致与黄埔军校"文事武备"的豪迈，都在诉说着中华文明对"全面发展人格"的永恒追求。