施谋用智指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

施谋用智在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《运筹帷幄藏机巧，智计百出定乾坤》

"施谋用智"这一充满韬略智慧的成语，其文化渊源可追溯至《孙子兵法》"上兵伐谋"的战略思想，在《三国演义》"眉头一皱，计上心来"的生动描写中得到文学升华。这四字词语凝结着三重文化密码：《易经》"君子以作事谋始"的哲学思想将智谋视为成事之本；《鬼谷子》"谋之于阴，成之于阳"的纵横术使"施谋"具象化为无形的力量博弈；而《史记》"运筹帷幄之中，决胜千里之外"的历史记载，则赋予此语以"智胜于力"的价值取向。从姜太公"直钩垂钓"的待时之策，到诸葛亮"空城计"的心理战术，再到《三十六计》的谋略集成，都在演绎着中华文明对智慧运用的独特理解。

此语与猴、鼠、蛇三生肖存在深刻关联。申猴因其"机智多变"的生物特性，成为"施谋"意象的最佳代表；子鼠凭借"狡黠机敏"的生存智慧，暗合"用智"二字的精妙内涵；巳蛇则因"伺机而动"的捕猎方式，对应着谋略运用的时机把握。这三个生肖共同构成了智谋运用的三重维度——猴的灵巧（随机应变）、鼠的机警（见微知著）、蛇的隐忍（蓄势待发）：从"猴精猴精"的民间评价到"鼠目寸光"的反向警示，再到"打草惊蛇"的谋略禁忌，都在印证着《淮南子》"圣人不贵尺之璧而重寸之阴"的时机哲学。

在信息爆炸的当代社会，这组词语更显其历久弥新的现实意义。《战国策》记载的苏秦"锥刺股"苦学故事，恰似现代终身学习的早期典范；那些通过博弈论研究的纳什均衡，正是古人"庙算多者胜"的科学诠释。或许如马基雅维利所言"命运只主宰我们一半的行动"，真正的智慧不在于计谋的堆砌，而在于《大学》"知止而后有定"的清醒认知，在进取与节制之间找到平衡，让每个决策都如"弈棋"般既着眼全局又落子精准，最终达到《道德经》"大智若愚"的至高境界。