点击上方蓝字关注我微信号：zxszkss做历史的见证者和传承者【导读】

外公的蝴蝶牌缝纫机窗口支着一台古旧的缝纫机，在岁月的侵蚀里早已锈迹斑驳，即使是最年轻的部件——马达，也已有了十八年的历史在清朗的日光中，在昏黄的余晖里，甚至在夜晚日光灯的光影下，都能看到老人与缝纫机相伴的场景。

引一根长线，踩几下踏板，马达飞转嘚嘚嘚——针脚细密如雨，不多时便在布料上画出一条整齐的线针过处，时光留下了印记……【历史纪实】年少艰难·结缘裁缝许仁桥很不起眼，属于最平常不过的小桥但是每天车流不断，在这个小镇上，多少年来它都肩负着重要的交通任务。

只是在桥上早就听不到以往那清脆悦耳的自行车铃声,现在桥上过往的几乎都是汽车和电动车，这西渡桥老了，可是担子却更重了    在许仁桥南堍五十米的老街上有一个裁缝店，这个裁缝店在我眼里比这个老街显得更老若是陌生人，你兴许在店门前走过都不会发现着里藏着一个裁缝店。

它连店名，店招都没有，沿街是一个大门间，要从大门间过一道门，里间才是裁缝铺子，沿墙一个硕大的裁剪台，对面有翘边机，蒸汽熨烫机，中间靠窗放置着一台老式的普通家用缝纫机，剩下的空地摆放着几张方凳和一个看起来有些年头的老式藤靠椅。

这家裁缝店的主人姓吴，是位年过七旬的老先生，熟人都叫他“吴师傅”，吴师傅身材不高，微微发福，戴着老花镜，对谁都笑对谁都热情和善，成天乐呵呵的，看起来就是一位和蔼慈祥的老者写到这里我也不能再卖关子了，这位吴师傅不是别人，他就是我的外公。

    我的外公1946年出生在无锡南泉乡一个没落的“贵族”家庭里，还没有来得及享受本该属于他的养尊处优的生活，命运便把他推向了最底层、最艰难的日子里1949年新中国成立，外公的父亲因为几年前犯下的错误而身陷囹圄，家中的财产也随着外公父亲的入狱而散失殆尽，为了维持生计，外公的母亲不得已将自己的孩子们暂时寄到别家去养。

南泉镇——外公生活和工作的地方外公9岁（年龄皆指虚岁）才上小学，15岁小学毕业，那时正好是1959年1958年，大跃进、人民公社化运动开始了，在短暂的快乐日子后，国家陷入了空前严重的三年自然灾害的困境中。

15岁的外公小学毕业，没有工作可以做，家里一贫如洗，每天挖野草和着碎米煮粥来果腹，烧草粥的柴火都是自己去山上捡的，有时没有柴捡，他就去捡拾当初大炼钢铁后废弃的土窑里的煤渣来当柴火　　眼见着日子艰苦而不见好转，外公的母亲想到要叫外公去学个手艺。

正好，外公小时候奶妈的丈夫是个裁缝这听起来倒不错，可是当时外公的嬷嬷爷（当地小孩叫自己奶妈老公的称呼）只肯收自己家的男孩学手艺，不收别人家的孩子做徒弟的，也就只好作罢然而，16岁的外公一定没有想到，他与裁缝的缘分会在几年后重新被续起。

　　外公17岁的时候，他母亲终于没能熬过艰难的日子，在40岁的年纪辞世和哥哥姐姐一起安顿好母亲的后事后，外公依然没有找到活干，只好到厂里去打打小零工，做些拧螺丝的杂活儿到外公19岁的时候，他的爷爷在上海病危，外公便去上海照料病重的爷爷，并在同年他爷爷去世后回到无锡。

　　回到无锡后，外公又开始了在厂里做小工的生活，如此勉强度日，一直到1966年六十年代的中国百废待兴，那个时期无锡农村几乎没有工厂，更没有私营企业，也看不到现在各色的商店和生意人农村的成年人绝大部分就是靠种地为生，仅有少数人靠手艺某营生，最常见的比如：木匠，泥水匠，铁匠，箍桶匠，裁缝等。

那会儿，老百姓的住房以及家具都是自己请泥水匠和木匠师傅建造的；脚桶、饭桶、马桶、镰刀、锄头、斧子等一些生活劳动用具也是找箍桶匠，铁匠师傅打造的；当然穿的衣服也没有地方可以买的，都是要请裁缝师傅给量身定做的。

古朴的南泉镇在那样的背景下，外公能想到的出路就是学一门手艺活当时外公不知道学哪个好，自己嘴上也没有说，只是暗自思量着其实，奶妈看着自己这个“小儿子”心里也在盘算着这个事说来也巧，外公奶妈的大儿子学裁缝已经满师，已经在独立做手艺了。

而奶妈也舍不得让我外公去学太重的体力手艺活，于是想就让他跟着自己儿子学做裁缝奶妈把她的想法跟我外公一说，外公也没有反对，只是心里觉得裁缝不是自己喜欢的手艺，总觉得一个小伙子学做衣服是件别扭的事情可是自己确实也不知道该学什么，又不好枉费了奶妈对自己的一片好心。

于是，1966年一开春，外公就开始了他的裁缝生涯，那一年，我外公20岁拜师学艺·初出茅庐1966年春节过后，21岁的外公正式拜师，开始学手艺当时徒弟在师父手下学手艺，拜师时要交拜师钱，平日里师父带徒弟出去做生意，徒弟的工钱都是要交给师父的，所以收徒也成了手艺人增加自己收入的一种方式。

可是才过了半年，破四旧开始了，好像刮来了一阵猛烈的风，要把一切人们曾经习惯了的东西刮走而不巧，学裁缝也属于“四旧”之列正因为如此，裁缝不能学了，才学了半年手艺的外公，只能又回米厂里打小工但也许是为了生计吧，外公的师父铤而走险，从米厂里把外公召出，开始偷偷摸摸地教他学裁缝。

于是1966年年底，外公又走上了裁缝之路

南泉老街的幽深小巷初学手艺，对于学徒来说可不是那么容易的事，虽然说外公的师傅是他的大哥，但是那个时候的师徒关系就像部队长官和士兵的关系师傅带着徒弟，往往不只是学技术，更是学礼数，学做人师傅一般都会很严苛，所谓严师出高徒。

师傅收了徒弟就要对徒弟负责也要对自己负责，那时候的师傅都是靠着十里八村的口碑吃饭的做师傅的都想以后自己的徒弟能被人称赞，无论是手艺和人品信用，这样师傅就脸上有光若徒弟在外面被人家说出一句不好来，那就是辱没了师傅的名声，甚至辱没了整个师门，那做师傅的就会抬不起头来。

据说以前的徒弟日子都会很难熬的，一不小心就会挨师傅的揍，必须要特别乖巧，又主动肯干才能少被师傅打骂因此，外公做学徒的时候同样需要十分的好学，十分的谦虚才行开始的时候，师傅只会教徒弟做一些最基本的打下手的活，像钉纽扣，扎纽扣洞之类。

而且师傅一般都有个怪毛病，往往不会手把手的先教你，就突然某一天直接吩咐徒弟去做什么了，要是徒弟事先没有偷偷看在眼里学在心里的话，那基本就逃不过挨骂了外公说，那时候的徒弟学成手艺就如同是取经的过程，需要经过九九八十一难。

我心想：“《西游记》我是看过的，取经可比你这学手艺凶险得多了”我知道，外公这只是夸张的打了个比方　　　外公整个学徒期间几乎都没有被师傅骂过，这倒并非师傅是自己大哥的缘故外公生就心灵手巧，动作麻利，什么事情都学得很快。

师傅做事的时候，他会偷偷的看在眼里，自己默默的记住各种关键步骤和技巧，所以很多时候他和师傅相处都很愉快师傅对这个徒弟虽然嘴上不说，而心里是很满意的　　　那个时候的师傅不比现在的老师，动不动就会当众表扬自己的学生，似乎师傅在徒弟面前都会不苟言笑，赞美之词更是吝啬得一字不吐。

外公说他做学徒大概两个多月的时候，一次跟着师傅在一户人家里做衣服那家主人看到我外公虽然是学徒但做的活却是又快有好，有板有眼的，于是就在师傅面前夸我外公：“你徒弟的手倒是蛮巧的，做得活看不出是学徒了”师傅对那个人笑了笑说：“还早呢，他还没入门呢，不做坏就不错了。

”外公在一旁低着头只顾做着自己的手上的活，当是什么都没有听到其实这只是师傅惯用的“外交辞令”，东家夸自己的徒弟，师傅心里听了自然是很开心的，但就必须是这样口是心非的应承着东家手艺人的名声是只能任众人评价，而不是自己夸的，所以在东家面前师傅是一定不会夸徒弟的，不然怕会背后让人笑话。

那一次，外公心里可以说是五味杂陈，作为学艺不久的学徒，第一次被东家夸自然会很开心，但是被师傅这样的“否定”又觉得心里有点沮丧外公带着一点神秘看着我说：“当时我心里就想，人家都称赞我了，师傅你却一点都不认可我，我就要发狠学，出师后我要比你这个师傅都强，那以后才会有人愿意请我做衣服。

”　　学徒的日子是艰辛的，一年三百六十日，每天天不亮，外公与师父就挑着缝纫机出门了，每天也要到天黑了才回家，回家后又要开夜工把活儿干完况且作为一个学徒，没有工钱进自己的口袋，辛劳一年的收入只是师父的一些小奖励，外公心里的滋味儿还真不好受呢。

　　晨曦微露的时候，可以在街头看见他们挑着缝纫机赶路的身影；在夜晚家家户户都入睡的时候，他们仍旧在灯下赶着夜工他们为了生计，夜以继日，每天要到凌晨两点才睡下，又要在清晨起身，往往到起床时发现，双脚竟还没有在被窝里捂热。

外公那时曾和师父一起抱怨：“数数到过年还有四十多天呢，这日子可怎么过呀……”两人也只能叹气而已　　时间在一天天辛苦的工作中不知不觉地淌去，转眼到了1968年年底，外公学裁缝将近三年了，他的手艺已相当不错。

师父在与别人的谈话中提到外公时，总是对他称赞有加，甚至认为他的手艺超过了当地的许多老裁缝　　就这样，外公出师了1969年春节过后，外公用自己做学徒时候攒下的钱让自己奶妈张罗做了几个菜，在师傅家里请师傅吃了一餐饭，就算是办了谢师宴了，外公的学徒生涯也在一片觥筹交错中正式告一段落。

出师告捷·柳暗花明出师，意味着独自踏上社会，独立工作，不再会有师父的庇佑和帮助1969年，24岁的外公离开了师父，对于未来茫然不可知的生活，他的心里顾虑颇多虽然掌握了技艺，但是一个初出茅庐的小裁缝往往是无人问津的，没有尝试就没有信任，大家对外公师父口中的“高徒”也只是将信将疑。

外公回想起他那时的迷茫与恐惧，皱起了眉，他给我讲述了这样一个故事：那是外公还未满师的时候，有一次在一户人家里做衣服，由于当天要完工，第二天换东家，所以做得稍微急了一点，最后有一条裤子口袋缝合拼接的针线稍微有点弯曲，其实，根本也不影响什么，因为在裤子的里面还是个内袋，根本是看不到的。

而那个东家女主人很仔细，给看出来了，于是手里拎着那个翻开的裤袋针脚，凑到外公跟前，递给外公看，嘴里一边说着：“小吴师傅啊，这个裤袋踏得有点弯的，最好拆了重新踏吧！”听起来是在商量，实际上就是要求外公必须给她返工。

外公毕竟是学徒，一看，脸一下子就红了，只得点头说：“好的，我重新弄”嘴上这样答应着，双手接过女主人递过来的裤子，一边微低着头侧身看向师傅，怕被师傅批评师傅笑着对女主人说：“不好意思啊，重弄，重弄”，然后，严肃地对外公说了声“做起来细心点”也就没有再说什么。

外公当时只觉得自己无地自容，又羞愧，又怪自己太大意了　　出师以后的外公，起先没有活干，他便独自做了一条裤子，而这条裤子不是做了给谁穿的，是用来看的，准确的说那是外公用来给自己做样板的，并不是那条裤子的款式好，而是那条裤子的做工特别讲究。

“那条裤子我做得特别认真，每一针都特别仔细，”外公一边说着，弯腰打开裁剪台下面的柜门，把那条激励他前进的裤子拿了出来，外公好像特别认真的像下着决心般的看着我说，“我一直深深地记着那个女人说的话，从那以后，我就对自己定了一个要求，那就是，我无法要求所做的衣服料子是最好的，但是我可以要求我所做的衣服做工是最好的。

”我看着那条早已陈旧的深蓝灰色裤子，看着那无可挑剔的做工，佩服起外公的那种对自己苛刻要求的精神来以至于我爸爸会对我说：“你外公的严谨都超过德国人了”　　在一日日的等待、练习与煎熬中，外公终于盼来了他的第一支生意。

说来也巧，正是他小时候被寄养的人家要做衣服那时正过了元宵节，外公赶往他家做活儿，一共做两天第一天做活做到傍晚，村子上的人晚饭后闲来无事，便到他家看外公做衣服大家围拢在外公的缝纫机前，看着外公飞针走线，露出了惊异的神色。

哪怕是村子上一些六十多岁的老人也说从未见过做衣服做得这么快的裁缝，何况又是一个年轻的孩子他们又拿起外公做好的衣服研究，口中不禁发出啧啧之声，赞叹外公的裁剪、针脚都胜人一筹

外公的蝴蝶牌缝纫机这一次，外公算是出师大捷，赢得了一个村的赞赏接着村上找他做衣服的人家渐渐多了起来，他就这样又做了五家，获得了一致的好评，外公悬着的心也可以放下来一点了　　这时好运似乎开始追随外公，外公的姐姐当时在商店里工作，认识的人多，她便时常向同事、熟识的顾客宣传，说外公的手艺很不错，要做衣服的尽可以找他做。

在外公姐姐的大力帮助下，外公拓宽了“市场”，生意越发好了正因为生意好了起来，外公常常会要加夜班，不过这也是他从做学徒起就有的经历了白天到人家家里做，晚上把做不完的活带回自己家里做，加班到午夜那是常有的事。

因为自己和东家都希望尽早完成，那样便是对双方都好的事情早一天完工，匠人师傅就可以早一天换东家，多接业务作为东家也就可以少招待匠人师傅一天，在只能吃饱肚子的年代里，每天要招待师傅们吃一块红烧肉，那是挺大的开销。

　　外公说，裁缝看似比其他手艺人干净轻松，其实不然因为泥水匠，木匠一般都不会要晚上加班加点的，可以每天晚上睡个囫囵觉，而裁缝晚上加班那是家常便饭，若裁缝不要加班，那就说明是手艺不精无人问津了也就从那时候开始直到2000年的这30多年里，外公几乎每夜都要劳作到十点以后才收工，有些时候活多得来不及，甚至要做到子夜一两点方能睡觉。

因此，外公常说，做裁缝最吃亏的就是一辈子只睡了人家半辈子的觉年富力强的外公那时却并不知抱怨，他想要做的只是把自己手下的活做得越来越好　　外公告诉我，六、七十年代老百姓的穿衣还只能解决最基本的功能，那就是御寒。

新中国成立初期，对于刚刚能吃饱肚子的人们来说，穿着还没有条件讲究美观，更谈不上时尚和潮流，甚至那时候连这样时髦的词汇都还没有衣服要穿到不能再穿了才会添置新衣服，旧的衣服只要能穿，破了旧了也不会轻易扔掉，打上补丁还是照样穿，很多人每天都穿着打满补丁的衣服，有些衣服可以补到连原来的老本身都找不到。

那些个完整的衣服，新衣服，平时是舍不得穿的，于是就折叠的四四方方的压在箱底里，待到逢年过节才舍得拿出来穿上身亮个相于是就有了那样一道“风景”就是：黄梅雨季一过人们会将藏在箱底里不穿的好衣服、新衣服拿出来晒一晒，怕被虫子蛀蚀和受潮发霉，然后晒过一个日头后，再收藏起来，等到春节等重要的日子再拿出来穿。

那么小孩子的衣服也同样都是补丁衫为主，一般人家都是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿……衣服就像接力一样的传递着　　外公在讲到那一段时期人们的穿衣和生活状态的时候，在他的叹息声中，回忆将他沉浸在了那段时光里，我似乎能在外公眼睛里找到些许哀伤。

　　时间在缝纫机的细密阵脚中流淌，一年又一年……

外公工作的地方改革开放·追赶时代 外公职业生涯的春天起始于八十年代，在邓小平的带领下，国家开始走上了改革开放的全新道路农村土地开始承包给农民自己种植，其它行业也逐渐的发展起来，包括一些前所未有的新兴行业。

最值得一提的是，在无锡，乡镇企业像雨后春笋般的成长起来这样一来，农民种地的收入也远比以前集体种植的时候多了，一年的粮食收成不只是能吃饱肚子，还能有一定的存粮和积余除了种地，农民还能养殖，几乎家家户户都会养各种牲畜和家禽，包括猪、羊、兔子、鸡、鸭、鹅等，这些都是农民种地之外的主要收入来源。

那么乡镇企业的工人哪里来呢？几乎都是当地原来在田里种地的农民，现在有“农民工”这个词，其实乡镇企业时代那早就有了纯正的“农民工”白天在厂里上班赚工资，下班回家喂养牲口家禽，到了农忙工厂都会有忙假，“农民工”们便可以集中进行农收农种。

农民的收入开始有了明显的好转，同时随着改变的还有人们观念的改变（进步）和追求的激发　　外公说起八十年代时脸上洋溢着怀念和赞美之情，而八十年代远不如九十年代，更不如现在的全新信息时代可八十年代被外公描绘的那样美好。

不过我还是可以想象，我觉得应该是应证了一句话“久旱逢甘露”吧是的，因为八十年代开启了中国历史上的一个飞跃阶段，更是一次经济飞跃阶段，大概经历过那个时代变迁的人们和在这场社会进步中获益的人们都会有同感的　　。

年富力强的外公遇上了做裁缝的好时候　　裁缝还是跟其他手艺人一样，工作形式依然没有改变，还是以带着设备工具走村串户的上门做加工服务为主，衣服的布料都是由东家自己提供的外公每天一早就会带着徒弟去不同的人家，做着同样的活计。

　　中国数千年的封建传统对人的束缚就如同坚冰一般，不会一朝彻底改变然而这是无法阻挡的历史热浪，是一次脱胎魂骨般的重生，改革开放第一次让这个古老的国度从禁锢的思潮中挣脱，得以抖落覆身千年的尘埃，以崭新的形象示人了。

　　大部分农村居民尤其是中年以上的人，思想还是比较保守的，审美也基本停留在原来的轨道上确实，需要给所有的人一个适应的过程如果没有保守就无法突出新潮了，所以这两个阵营的思维和眼光碰撞才能擦出“喇叭裤”和“的确良”的一时风光。

接受新事物最快的永远是年轻人，八十年代初电视在无锡农村还是稀罕之物，起初的电视机屏幕尺寸还不及现在的笔记本电脑大，夹杂着雪花的黑白图像只能播放两个电台——中央台和上海台节目单调，每天的节目时间还没有现在的广告时间长，当你看得入迷的时候，屏幕中央跳出两个字“再见”，于是你继续期待明天夜晚的到来吧！一个村上几十户人家总共一台或者两三台电视，然后一伙乡邻大家起身谢过电视机的主人家，各自散去回家。

　　如此质朴的岁月，并不缺乏“追星族”，只是当时没有这样的名词那时候的追星与其说是追星还不如说是追潮，电视上出现任何新鲜的服饰都会在年轻人心里激起羡慕的波澜用一句常见的俗话来说，外公就是属于“老革命遇到新问题”了。

需求的改变促使服装的面料变了，款式新了，颜色多了为了适应形势，外公觉得自己必须要一边做师傅一边做学徒才行，而且完全只能靠着自己的摸索和尝试外公很快掌握了多种新款式的裁剪和制作技巧，这其中也包括曾流行多年的女式百褶裙，男式西装、西裤等，当然西装西裤稍微晚些。

人们的日子渐渐的开始好了起来，而吴师傅的手艺在南泉也是首屈一指了，为人忠厚踏实、心地善良的吴师傅的口碑更是叫同行们只能望其项背独自开店·不懈坚守　　常言道“月满则亏，水满则溢”，又道“否极泰来，盛极必衰”。

在80年代，外公的事业的确如他所说，几乎到达了一个巅峰，也许正应了那两句俗语，在巅峰之后便是下坡路这并不是因为外公的手艺不精了，而是时代的大浪打来，传统手工业在机器手工业越发兴盛的大环境下显得岌岌可危服装工厂开始在全国大地上林立，工厂的效率高，机器化生产质量好，款式还新潮，年轻的人们越来越偏爱商店里现买现取的衣服了，而不再喜欢花上一整天等着自己的新衣服在裁缝的手中从一块块布料慢慢成形。

社会发展，人民的生活水平提高，越来越多的家庭走向小康，甚至走向富裕有一些富裕的人家，追求时尚甚至不到商店买衣服，而是去高级的品牌店定做“名牌”的概念也越来越深入人心，博得大家的青睐照外公自己的话说，他的“竞争对手越来越多，他们的水平越来越好啦”，而外公的生意则是一日不如一日。

1994年，49岁的外公放下了挑在肩头的缝纫机，而这回，他是在南泉镇上开了一家自己的缝纫店

　外公的自行车也彰显着他“裁缝”的身份外公踩缝纫机的“嘚嘚”声每天都在镇上一间小屋子里响起，时常也会有一些时髦的年轻人慕名而来，翻出杂志上的新型款式给外公看，希望外公可以让他们花费更少的钱去追赶时尚但更多的时候，是一些中年人甚至老年人不愿意买商店的衣服，而更信任外公的手艺，依然像几年前一样，只有外公给他们量身定做的衣服穿在身上才舒心。

在夕晖笼罩的桥头，裁缝店里人头攒动，外公踩着缝纫机，他的身旁围坐着些邻居，他们吃过晚饭，喜欢来外公的裁缝店里坐坐捧一杯浓茶，聊几句家常，外公的裁缝店几乎成了邻居们饭后集会谈天的场所他们看着外公这么多年来都没有变的，一丝不苟的针脚，啧啧赞叹。

很多人年轻时曾与外公同为手工业者，竹匠、铁匠、泥瓦匠、箍桶匠……但他们年纪大了就做不了这些了，他们有时围在外公的缝纫机旁，眯着眼，回想着昔年，看着外公依旧忙碌不息的身影，叹息一声，露出羡慕的神色外公说：“90年代初呢，到我这里来做衣服的人还蛮多的，到了94、95年啊，到我这里做衣服的人就慢慢少了。

”外公的语气里掺杂着些惆怅，但也有欣喜，“虽然我的生意是差了，但是我知道的，这是因为时代在发展妹妹啊，我那个时候常跟我的徒弟说的，我们这门子生意迟早要被取代的，社会在发展总是好事”生意少了，外公的徒弟一个个转行，但是外公却依然坚守在他小小的裁缝店里。

听外公说到这里，我不禁疑惑，既然没多少人做衣服了，为什么还要再守着裁缝店呢？外公一笑：“你不懂呢”这句话说得我一头雾水，正待要问，忽然门外传来爽利的女声——“吴师傅，啊在哈？喏，我这一件背心，穿了几年了，现在觉得腰身里有点小了，你看看，啊好帮我改改？”外公一听这话，也顾不得我了，马上从藤椅里站了起来，迎了出去，从那个婆婆手里接过一条真丝背心，一边看着，一边将那个婆婆往里让。

他戴上老花镜，仔仔细细地把背心翻过来翻过去看了几遍，嘴里一边说着：“可以的，可以的，这个容易弄的”话还没说完，就忙不迭地拉出皮尺来给那个婆婆量尺寸，翻开他那本尺寸本子做记录在接下来的时间里，外公一边细细地帮着婆婆改她的衣服，一边有一搭没一搭的和婆婆聊着，不过是问些“家里好？”“身体好？”之类的，却说得饶有兴致。

婆婆的背心在外公手里一点一点地改变着，而婆婆也不住地称赞外公手艺一直没变看着外公老花镜下专注的眼神，我突然明白了外公坚持的道理【历史感悟】懂得坚持外公赶上了做裁缝的末班车外公开始做裁缝是1969年，在这之前，新中国成立后三大改造建立了手工业生产合作社，就是由手工业劳动者和其他社会劳动者自愿联合起来的集体所有制的经济组织。

其实像外公的嬷嬷爷一类的老裁缝在当时是可以自愿加入手工业生产合作社的，但是由于新中共成立初期，大家的观念还没有转变过来，所以没有加入，大多数裁缝还是做独立的上门工外公做裁缝初期，正好受到破四旧的冲击，所以在带徒弟上也是受到一定的影响的。

改革开放后，裁缝这项手工业遇到了新中国成立以来发展最快的二十年，家家户户生活条件改善，给裁缝们带来了大量的生意但是随着改革开放的步伐加快，许多工厂建立起来了，服装厂生产的服装质量上乘，效率高，速度快，款式多样，人们渐渐的开始偏爱去商店买服装而不是请裁缝做，这也就导致了裁缝业的逐渐衰败。

　　然俗语道：“三百六十行，行行出状元”手艺人们虽然都不敢以“行业翘楚”自居，但是很多手艺人都是“干一行，爱一行”，既然做起了一项手艺，就没有轻易放手之理时代的飞速变迁，映射在手艺人的作品里正如我外公的裁缝这一行，每天好像都在做一样的衣服，可是不知不觉间，中山装变成了西装，直筒裤变成了喇叭裤，布褂子变成了连衣裙……小小的几件衣服，时代的印记就留在它们上面，而制作他们的人，则成了时代变迁的见证者。

　　虽身为时代变迁的见证者，时代却将慢慢地将他们忘却细想想，竟也不必抱怨时代的不公，人都说“用进废退”，正是这个理手工迟早会被机器取代，发展中的社会需要的是效率，效率低下的手工业，自然不再适应社会的发展，渐渐地退出历史舞台了。

　　但是很多手工业者们却是固执的，他们心里自然也明白社会发展的道理，但是做了一辈子的手艺也是不可能就这样放弃的手艺对他们来说，已经不只是养家户口的工具了，更多的是他们真心热爱的东西，他们理想的寄托哪怕日换星移，他们又怎么会放弃？。

社会的进步之快让我们感叹日新月异，发展在给我们的生活带来越来越多的便利的同时，也把一些东西带得离我们的生活越来越远，终有一日，它们会从我们的生活中彻底消失，也许当年走家串户、活跃在各处的裁缝工就是这样但面对这样的现实时，我的外公看起来似乎不愿意放弃，不愿意让这一种传统的职业和手艺就这样从我们的身边溜走，无声无息地消失。

也许是因为他已经和他的职业相伴了半个多世纪吧，他不愿意它离开；也许是他的老顾客们早已习惯了相信他的手艺，他不愿意辜负他们　　也许，外公的执着，自有他的道理……学生作品：浪中的扁舟外公的奋斗人生一座厂，一棵树，三代人

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